龜茲的意思、龜茲的詳細解釋

龜茲的解釋

[Qiuci state] 古代西域國名,在今新疆庫車縣一帶

詳細解釋

(1).古國名。 漢 西域 諸國之一。位于 天山 南麓。又作 鸠茲 、 屈茨 、 歸茲 、 屈支 、 丘茲 等。古 龜茲 國王治 延城 。居民主要務農，兼營畜牧，冶鑄、釀酒等也較發達。有文字，擅長音樂。《漢書·西域傳下·龜茲國》：“ 龜茲國 ，王治 延城 。”《隋書·音樂志下》：“《龜茲》者，起自 呂光 滅 龜茲 ，因得其聲。 呂氏 亡，其樂分散， 後魏 平中原，復獲之。其聲後多變易。至 隋 有《西國龜茲》、《齊朝龜茲》、《土龜茲》等，凡三部。” 唐 元稹 《連昌宮詞》：“逡巡大遍《涼州》徹，色色《龜茲》轟録續。” 清 陳維崧 《贈歌者陳郎》詩：“天涯蹤跡半旗亭，譜遍《龜茲》不忍聽。”

(2).古樂曲名。原為 龜茲 一帶的地方樂曲。

詞語分解

• 龜的解釋 龜 （龜） ī 爬行動物的一科，腹背都有硬甲，頭尾和腳能縮入甲中，耐饑渴，壽命很長：烏龜。龜甲（龜的腹甲，可入藥，古人又用以占卜，亦用作貨币。亦稱“龜闆”）。 龜 （龜） ū 同“皲”。 龜 （龜
• 茲的解釋 茲 ī 這，這個，此：茲日。茲行（妌 ）。 現在：茲聘請某先生為本校教員。 年：今茲。來茲。 古同“滋”，增益；多。 古代稱草席。 茲 í 〔龜（?）茲〕見“龜”。 筆畫數：； 部首：丷； 筆順編

專業解析

龜茲（qiū cí）釋義

一、基礎釋義

“龜茲”是古代西域城國名，位于今新疆庫車一帶。該詞在漢語詞典中屬專有名詞，特指漢唐時期絲綢之路北道的重要綠洲國家。《漢語大詞典》釋為：“古西域國名。在今新疆庫車縣一帶。”其名稱源于當地土著語言，漢文史籍中亦譯作“丘慈”“屈支”等。

二、曆史地理背景

龜茲為漢代西域三十六國之一，隸屬西域都護府。其疆域以庫車為中心，東抵輪台，西接巴楚，北倚天山，南臨塔克拉瑪幹沙漠，扼守絲綢之路中段樞紐。據《漢書·西域傳》載：“龜茲國，王治延城……戶六千九百七十，口八萬一千三百一十七，勝兵二萬一千七十六人。”唐代設安西都護府于龜茲，成為統轄西域的軍政中心。

三、文化影響

龜茲以佛教文化、音樂藝術聞名：

1. 佛教東傳中心：龜茲石窟（如克孜爾千佛洞）存有公元3-9世紀壁畫，融合印度、波斯及中原藝術風格，見證佛教沿絲路傳播的曆史 。
2. 樂舞典範：龜茲樂系隋唐宮廷“十部樂”之一，《隋書·音樂志》載其樂器包括豎箜篌、琵琶、筚篥等，對中原音樂發展影響深遠 。

四、語源與讀音

“龜茲”為古音譯詞，中古漢語讀作“*kɨu d͡zɨ”（據鄭張尚芳拟音），現代标準漢語定音為“qiū cí”。“龜”在此不讀本音（guī），屬專名異讀現象，類似“月氏”（ròu zhī）等西域地名。

結語

龜茲作為絲路文明交彙點，其曆史地位由多部正史及考古成果佐證，今新疆庫車地區仍存其都城遺址及佛教藝術遺存，成為研究中西文化交流的關鍵實證。

參考來源

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《中國曆史地名大辭典》（中國社會科學出版社）
3. 《新疆通志·文物志》（新疆人民出版社）
4. 敦煌研究院：龜茲石窟藝術研究（學術報告）
5. 《絲綢之路音樂文化研究》（中央音樂學院出版社）

（注：為符合原則，來源優先選用權威工具書、正史及學術機構研究，确保信息可溯源。）

網絡擴展解釋

“龜茲”是古代西域的重要國家名稱，具體解釋如下：

一、讀音與來源

• 讀音：qiū cí（不讀作guī或jūn）。
• 詞源：源自梵語“Kucina”，漢唐時期音譯為“龜茲”，另有“丘慈”“邱茲”等異寫。

二、地理位置

位于今中國新疆庫車市及周邊地區，地處塔裡木盆地北緣，是絲綢之路上的重要樞紐。

三、曆史地位

1. 西域大國：漢代至唐代的獨立政權，唐代成為“安西四鎮”之一（另三鎮為于阗、疏勒、碎葉）。
2. 多文明交彙：通過絲綢之路與中國、印度、波斯、羅馬等文明頻繁貿易往來。

四、文化特征

• 石窟藝術：擁有克孜爾石窟等佛教遺迹，被譽為“第二個敦煌莫高窟”。
• 龜茲樂舞：以音樂舞蹈聞名，對中原樂舞發展影響深遠（如唐代《胡旋舞》）。

五、現代關聯

新疆庫車市保留龜茲古城遺址及文化遺産，部分石窟被列入世界文化遺産名錄。

注：需注意部分資料誤将龜茲與高昌（今吐魯番）混淆，兩者為不同古國。

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