亦省作“ 石麟 ”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是 秦始皇 驪山 墓上物也。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 丹阳 大姑陵 ，陵下有石麟二枚，不知年代。” 唐 刘禹锡 《汉寿城春望》诗：“田中牧竖烧芻狗，陌上行人看石麟。” 前蜀 韦庄 《上元县》诗：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”
(2).对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时 寳誌上人 者，世称其有道。 陵 年数岁，家人擕以候之； 寳誌 手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’” 宋 苏轼 《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木轮囷。” 明 何景明 《相逢行赠孙从一》：“石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。” 清 方文 《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗：“太乙想传天马信，长庚先产石麟儿。” 清 赵翼 《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗：“八十四翁来发兆，上堂亲抚石麒麟。”
根据权威资料，“石麒麟”主要有以下三层含义，结合不同来源的释义如下：
一、帝王陵墓前的石雕 指古代帝王陵墓前雕刻的麒麟石像，最早可追溯至秦始皇陵，南朝齐武帝景安陵前的石麒麟是典型代表。如《西京杂记》记载骊山墓前有石麒麟二枚。
二、对幼儿的美称 古代用作对聪慧孩童的赞誉，典故出自《陈书·徐陵传》：南朝高僧宝誌曾摸幼年徐陵头顶，称其为“天上石麒麟”，后苏轼诗中亦用此典赞友人幼子。
三、镇宅辟邪神兽 作为传统建筑中的祥瑞之物，其形象融合马身、牛尾、鹿角等特征，被《礼记》列为四灵之首，具有消灾镇宅功能。现存实物以南北朝时期雕刻为典型代表。
注：部分文献提到“比喻人才出众”的引申义（如查字典网），但该用法在古代典籍中未见直接佐证，可能为现代引申解读。
《石麒麟》是一个汉字词组，由“石”、“麒”、“麟”三个字组成。它代表着一种神奇的传说生物——麒麟，而石则用来修饰麒麟。
根据《康熙字典》的笔画顺序，石的部首是石，它有五笔；麒的部首是鹿，它有十五笔；麟的部首是鱼，它有十六笔。
《石麒麟》这个词的来源与中国古代神话传说有关。根据传说，麒麟是一种善良、祥瑞的神兽，它常被人们视为吉祥的象征。而石麒麟则是麒麟的一种形态，用石头制作而成。
《石麒麟》的繁体字与简体字相同，没有区别。
根据古代文字的演变，汉字的写法在不同的朝代会有差异。因此，古时候对于《石麒麟》这个词的汉字写法可能有变化，但是具体的写法无法确定。
1. 那座庭院中摆放着一尊古老的石麒麟，给人一种神秘而庄重的感觉。
2. 他家的玄关装饰上挂着一副《石麒麟图》，寓意着家庭兴旺和平安。
1. 石雕麒麟
2. 石麒麟椅
3. 石麒麟像
4. 石麒麟座
麒麟石、玉麒麟、石雕麒麟
非石麒麟、非麒麟石
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