
當世的災難、禍亂。《三國志·蜀志·劉焉傳》:“ 焉 内求 交阯 牧,欲避世難。”《周書·周惠達傳》:“嘗使至 洛 , 魏孝武 與 惠達 語及世難。” 唐 盧綸 《長安春望》詩:“誰念為儒逢世難,獨将衰鬢客 秦 關。” 明 劉基 《次韻和劉彥箕<憶山中>篇》:“世難有身空自累,詩成無鴈倩誰将?”
"世難"是漢語中具有曆史厚重感的複合詞,由"世"(時代、世間)與"難"(災難、困苦)構成偏正結構,特指特定曆史時期波及整個社會的重大災難。《漢語大詞典》将其定義為"世間的災難、禍亂",強調其影響範圍超越個人苦難,具有群體性、持續性的特征。
該詞最早見于魏晉文獻,如《後漢書·荀彧傳》"遭世險厄"即暗含世難之意。其使用場景多集中于描述戰争動蕩、政治暴政、自然災害引發的系統性危機,《三國志》中"遭值世難"即指漢末群雄割據的社會崩壞狀态。
現代漢語中,"世難"多用于文學創作與曆史研究領域,常與"時艱"構成互文,如"共克世難"的修辭表達。相較于近義詞"災禍","世難"更突出時代背景下的集體創傷記憶,如清代趙翼《廿二史劄記》分析唐末藩鎮之亂時,便以"世難頻仍"概括晚唐社會的持續性動蕩。
詞義演變顯示其内涵從具體戰亂擴展至廣義社會危機,但核心始終指向影響文明進程的重大曆史事件。當代語境下,該詞仍用于反思人類共同挑戰,如《現代漢語詞典》(第7版)在曆史詞條中保留此詞項,印證其作為文化記憶載體的語言學價值。
“世難”是一個漢語詞彙,綜合多個權威來源的解釋如下:
指當世的災難或禍亂,涵蓋社會動蕩、自然災害、經濟危機等大規模困境。
多用于描述宏觀層面的危機,例如:
該詞帶有文言色彩,現代使用較少,但在曆史、文學分析中常見。其近義詞可包括“時艱”“亂世”等。
如需具體例句或古籍引用,可參考《三國志》《周書》等文獻。
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