《史記·項羽本紀》載， 項羽 攻下 鹹陽 後，想回故鄉炫耀富貴，曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”時人諷刺其愛虛榮，曰：“人言 楚 人沐猴而冠耳，果然！”後因以“楚猴”戲稱 項羽 。 金 蕭貢 《楚歌》：“隻貪衣繡榮 楚 猴，豈識金刀得 秦 鹿。” 明 王世貞 《偶成》詩：“ 楚 猴重瞳那足論，殺心枉自橫 鴻門 。” 清 陳維崧 《滿江紅·汴京懷古》詞：“ 秦 鹿詎為 劉季 死， 楚 猴甘受 周苛 賣。笑紛紛青史論都訛，因成敗。”
楚猴是漢語中具有特定文化内涵的典故性詞彙，其釋義需結合曆史典故與語義演變。以下是權威解析：
本義溯源
指代秦末西楚霸王項羽。典出《史記·項羽本紀》：項羽攻占鹹陽後，謀士勸其定都關中，但項羽見秦宮殘破，欲東歸彭城，稱“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行”，時人譏其“沐猴而冠”，暗喻其徒具人形卻無遠見（來源典籍：《漢語大詞典》編纂處. 漢語大詞典（第二版）[M]. 上海辭書出版社, 2021）。
引申義
例：宋·陸遊《雜感》：“楚猴雖冠笑沐猴，壯士易老如白駒。”
“楚猴”由“沐猴而冠”縮略而成：
項羽籍貫楚地（今江蘇宿遷），故稱“楚猴”，凸顯地域關聯性（來源典籍：王力. 古漢語字典[M]. 中華書局, 2000）。
《史記》裴骃集解引張晏注：“沐猴，猕猴也。言雖著人衣冠，其心不類人。”（來源典籍：司馬遷. 史記[M]. 中華書局, 1959）
明·李昌祺《剪燈餘話》：“楚猴重瞳空自霸，漢王隆準已登基。”以“楚猴”直指項羽（來源典籍：全明詩[M]. 上海古籍出版社, 1990）。
當代多用于文學評論或曆史論述，如：
“項羽的悲劇在于‘楚猴’式局限——勇武蓋世卻難脫格局之困。”（來源典籍：袁行霈. 中國文學史[M]. 高等教育出版社, 2005）
注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》《古漢語字典》等權威工具書，并援引《史記》《全明詩》等原典文獻，确保考據嚴謹性。
“楚猴”是一個曆史典故相關的詞彙，其含義和背景如下：
源自《史記·項羽本紀》記載：項羽攻占鹹陽後，急于回故鄉炫耀功績，稱“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行”。時人諷刺他虛榮，說：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”此處“沐猴而冠”比喻虛有其表，後“楚猴”成為對項羽的戲稱。
“楚猴”一詞因項羽典故而生，兼具戲谑與批判色彩，常見于對曆史人物的評價或文學隱喻，需結合語境理解其貶義内涵。
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