
仙人名。 漢 劉向 《列仙傳·昌容》:“ 昌容 者, 常山 道人也。自稱 殷 王子。食蓬虆根,往來上下,見之者二百餘年,而顔色如二十許人。” 晉 左思 《魏都賦》:“ 昌容 練色, 犢 配眉連。” 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文内史》:“迎風下列缺,灑酒召 昌容 。”
昌容在漢語詞典中主要有以下兩種釋義:
釋義:昌容是道教典籍記載的古代女仙,相傳為商王女,隱居常山,修習紫氣煉形之術,自稱殷朝已得道,能緻紫草染布供百姓生計,後白日飛升。
文化背景:
參考來源:
釋義:“昌”作為姓氏源于上古,“容”為名字用字,但“昌容”作為完整姓名記載較少。
例證:
《中華姓氏大辭典》中“昌”姓源于黃帝子昌意之後,或出自姬姓;“容”姓則多與古代容國、容成氏相關。
參考資料:
《列仙傳》原文(中國哲學書電子化計劃):https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=77549
《雲笈七籤》道教典籍數據庫:https://www.daoist.org/library/yunjiqiqian/
《中華姓氏大辭典》(中國社會科學出版社,ISBN 978-7-5004-9290-2)
“昌容”是中國古代神話傳說中的一位女仙形象,其記載主要來源于道教文獻及詩詞典籍。以下從身份、事迹、文獻記載等角度進行詳細解釋:
昌容是道教傳說中的仙人,自稱殷商王子後裔(《列仙傳》記載),在常山(今河北境内)修道。她以容顔永駐著稱,雖曆經兩百餘年,仍保持“二十許人”的年輕樣貌,甚至傳說在日光下行走時“無影”。
昌容的形象融合了道教長生思想與儒家濟世精神,既體現了修道成仙的理想,也強調了對民間疾苦的關懷,成為古代神話中兼具神性與人性的典型代表。
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