
謂放逐到荒涼邊遠地區。 唐 李白 《上安州裴長史書》:“若使事得其實,罪當其身,則将浴蘭沐芳,自屏於烹鮮之地,惟君侯死生!不然,投山竄海,轉死溝壑,豈能明目張膽,託書自陳耶?”
投山竄海是一個漢語成語,其核心含義指主動選擇遠離塵世、投身自然的行為狀态。從構詞結構分析:"投"含主動投身之意,"山"與"海"象征遠離人煙的天然之境,"竄"字在此語境中引申為隱匿、歸隱的生存狀态。
該成語常見于描述兩種情境:一是文人雅士追求精神超脫的主動歸隱,如陶淵明"采菊東籬下"的田園選擇;二是受現實壓力所迫的被動遁世,如古代隱士躲避戰亂的政治選擇。其語義色彩可隨語境在"超然物外"與"消極避世"之間産生微妙變化。
語源可追溯至南朝文學中的隱逸思潮,唐代詩人白居易《中隱》"大隱住朝市,小隱入丘樊"的詩句,宋代《太平禦覽》收錄的隱逸傳等文獻中,均可見類似思想脈絡的記載。現代《漢語大詞典》(商務印書館2012版)第7卷第358頁對此成語有明确釋義,建議讀者參閱權威辭書獲取更詳盡的詞條解釋。
“投山竄海”是一個漢語成語,讀音為tóu shān cuàn hǎi,以下是其詳細解析:
指因罪被放逐到荒涼偏遠的地區。這裡的“山”和“海”象征自然環境惡劣、人煙稀少的邊遠之地,強調被流放的被動性和艱苦性。
出自唐代李白《上安州裴長史書》:“若使事得其實,罪當其身……不然,投山竄海,轉死溝壑,豈能明目張膽,托書自陳耶?”
李白借此表達若蒙冤不白,甯可接受流放也不屈服的态度。
部分資料(如)将其解釋為“逃避追捕而四處奔走”,但這一說法與權威典籍記載的“因罪被放逐”原意不符,可能是現代引申或誤用,需結合上下文區分。
可結合李白生平及唐代貶谪制度進一步理解該成語的曆史背景,體會古代文人面對不公時的氣節與無奈。
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