象征吉祥之物，如鳳凰、麒麟、嘉禾、甘露等。 唐 李白 《明堂賦》：“若乃 高宗 紹興，祐統錫羨，神休旁臻，瑞物鹹薦。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“﹝ 永平 ﹞四年，麟見 昌州 。 通正 元年，黃龍見 太昌池 。瑞物之出，殆無虛歲。” 明 夏原吉 《麒麟賦》：“瑞物既呈，祥煙斯布。” 清 褚人穫 《堅瓠補集·士人自重》：“山人宜在山林，譬之麒麟，在郊藪則為瑞物，入朝市，亦何異搖尾乞憐之犬耶。”
"瑞物"是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指代祥瑞的征兆或事物。根據《漢語大詞典》釋義，該詞由"瑞"與"物"複合構成："瑞"本義為玉制信物，引申為吉祥預兆；"物"指具體存在。二者結合特指象征吉兆的實體或現象。
從詞源學角度考察，《說文解字》釋"瑞"為"以玉為信也"，說明其本義與玉器相關。在先秦典籍中，《周禮·春官》已有"瑞節"的記載，指代象征權威的玉器信物。漢代以後逐漸衍生出吉祥征兆的引申義，《宋書·符瑞志》系統整理了各類瑞物的分類标準。
該詞在曆史文獻中的應用可分為兩類：
在文化象征層面，瑞物承載着天人感應思想，如《春秋繁露》強調"王者承天意以從事，天瑞應誠而至"。這種觀念深刻影響了中國古代的政治話語體系，成為政權合法性的重要表征。
注：本文主要參考文獻包括《漢語大詞典》（商務印書館）、《說文解字注》（中華書局）、《二十五史》相關志書等權威典籍，因古籍數字化限制未提供網絡鍊接，研究者可查閱各大圖書館古籍數據庫獲取原文。
“瑞物”是漢語詞彙，指象征吉祥的事物，常見于古代文獻和文化語境中。以下是詳細解釋：
基本定義
瑞物（拼音：ruì wù）指被視為吉祥征兆的自然現象、動植物或器物，如鳳凰、麒麟、嘉禾（豐碩的稻穗）、甘露等。這類事物常與太平盛世或聖王治世相關聯，反映古人對祥瑞的崇拜。
典型示例
曆史文獻中的記載
唐代李白《明堂賦》提到“瑞物鹹薦”，宋代周密《齊東野語》記載瑞物“殆無虛歲”，明代夏原吉《麒麟賦》也描述瑞物出現時的祥瑞景象。這些文獻表明，瑞物在古代被視為政權合法性與社會安定的象征。
文化意義
“瑞”本義為玉制信物，後引申為吉祥的統稱。瑞物的出現常被解讀為天意嘉許，既有自然崇拜色彩，也蘊含政治倫理功能，如鞏固統治者的權威。
如需進一步了解具體瑞物的文化内涵，可參考《明堂賦》《齊東野語》等古籍原文。
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