
冊立、冊封的禮儀。 唐 周繇 《送入蕃使》詩:“早終冊禮朝天闕,莫遣虯髭染塞霜。” 宋 王谠 《唐語林·補遺三》:“ 宣宗 即位于 太極殿 時,宰臣 李德裕 行冊禮。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·冊禮不講》:“ 唐 封拜後妃王公及贈官,皆行冊禮。”
冊禮是中國古代皇家儀典中的重要禮儀形式,專指以冊書形式頒布的封賞或任命儀式。《漢語大詞典》将其定義為“帝王封立太子、皇後、王公大臣等所行的典禮”,核心特征是以冊文為載體,通過宣讀、授予等流程完成權力或地位的官方确認。
從曆史記載看,冊禮最早可追溯至周代,至唐宋時期形成嚴密規制。據《宋史·禮志》記載,冊立皇後需經“造冊、宣制、授冊、受冊、謝恩”五步儀程,禮官需持節杖、奉冊寶,受封者行三跪九叩之禮。其適用範圍涵蓋:
清代《欽定大清會典》特别強調,冊禮所用金冊需由工部特制,文字采用滿漢雙語镌刻,禮成後冊文需歸檔存于内閣大庫。這種儀式既體現皇權威嚴,又通過固定程式強化禮法制度的傳承性。
“冊禮”是古代中國用于冊封或晉升的正式儀式,主要涉及官員、皇室成員等,以下是其詳細解釋:
基本含義
冊禮指古代官員晉升、皇室成員冊封(如後妃、王公)時舉行的莊嚴儀式,包含冊書頒布、祭祀、宴會等環節,象征權力授予和地位确認。
結構與詞源
曆史背景與使用場景
演變與意義
冊禮不僅是個人榮譽的象征,也強化了皇權權威。隨着朝代更疊,其流程逐漸簡化,但核心意義未變,成為古代官僚體系的重要禮儀。
文獻例證:宋人王谠在《唐語林》中記載,唐宣宗即位時,宰相李德裕曾主持冊禮。
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