(1).包含美質。《易·坤》：“六三，含章可貞。” 孔穎達 疏：“章，美也。”《三國志·魏志·管甯傳》：“含章素質，冰絜淵清。” 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史東平呂君诔》：“進於禮司，奮藻含章。” 宋 司馬光 《體要疏》：“夫豈皆習見成俗以為當然，其亦有含章懷寶，待唱而發者也。”
(2).指 曹丕 的九把刀劍之一。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 魏文 九寶，器利辭鈍。” 範文瀾 注：“ 魏 曹丕 《典論·劍銘》‘餘好擊劍……以為寶器九。劍三：一曰飛景，二曰流采，三曰華鋒。刀三：一曰靈寶，二曰含章，三曰素質。匕首二：一曰清剛，二曰揚文。靈陌刀一：曰龍鱗。因姿定名，以銘其柎。’”
(3).見“ 含章殿 ”。
含章是漢語中一個具有豐富文化内涵的詞彙，其核心含義指内在蘊含美質或文采而不顯露于外。以下從權威詞典及典籍角度分層次闡釋：
《周易·坤卦》最早記載：“含章可貞”，指坤卦（象征大地）含蓄承載萬物之美德。漢代鄭玄注：“章，美也”，即器物或自然物内部蘊含精美紋樣或美德，如玉石紋理内斂、大地滋養萬物而不張揚。此義強調内蘊之美。
懷才不露
《文心雕龍·征聖》以“百齡影徂，千載心在”喻聖人思想含章不朽，指内在才華與智慧深藏不顯。唐代孔穎達疏解《周易》時強調“含章”為“含藏美道以待時”，凸顯謙遜品格。
包含美質
《昭明文選·班固<典引>》贊孔子“孕孔毓丘，含章而挺生”，形容聖人天生蘊含卓絕文德。此處“章”引申為人的精神氣質與道德光華。
宮殿代稱
漢代《三輔黃圖》記載未央宮有“含章殿”，其名取“含弘美章”之意，象征皇家氣象的恢弘與含蓄。
文學手法
清代沈德潛《說詩晬語》稱杜甫詩“含章内映”，指詩歌語言質樸卻暗藏深刻情感與哲理，體現“文質彬彬”的審美境界。
《漢語大詞典》歸納為：
《現代漢語規範詞典》進一步明确其形容“内在才華或美德含蓄而不張揚”的修辭特性。
參考典籍來源：
（注：古籍原文可查閱中國國家圖書館·中華古籍資源庫；詞典釋義參見出版社官網權威釋義。）
“含章”一詞主要有以下含義及用法：
包含美質
源自《周易·坤卦》的“六三，含章可貞”，指内在蘊含美好品質卻不張揚。孔穎達注解“章”為“美”，強調含蓄内斂的德行，如《三國志》用“含章素質”形容管甯的高潔品格。
曹丕的刀劍名
南朝劉勰《文心雕龍》記載，曹丕曾鑄九把名劍，其中一把名為“含章”，象征器物與文辭的關聯。
建築名稱
指古代宮殿“含章殿”，多見于詩文引用，如白居易詩句“良璞含章久”。
多見于古典詩文，如柳宗元“奮藻含章”贊文采，陳與義“含章檐下春風面”詠梅花，均體現含蓄之美。
提示：以上内容綜合了《周易》、史書及詩詞用例，若需具體文獻原文或更多文化背景，可參考《漢典》等權威辭書。
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