
谓放逐到荒凉边远地区。 唐 李白 《上安州裴长史书》:“若使事得其实,罪当其身,则将浴兰沐芳,自屏於烹鲜之地,惟君侯死生!不然,投山窜海,转死沟壑,岂能明目张胆,託书自陈耶?”
投山窜海是一个汉语成语,其核心含义指主动选择远离尘世、投身自然的行为状态。从构词结构分析:"投"含主动投身之意,"山"与"海"象征远离人烟的天然之境,"窜"字在此语境中引申为隐匿、归隐的生存状态。
该成语常见于描述两种情境:一是文人雅士追求精神超脱的主动归隐,如陶渊明"采菊东篱下"的田园选择;二是受现实压力所迫的被动遁世,如古代隐士躲避战乱的政治选择。其语义色彩可随语境在"超然物外"与"消极避世"之间产生微妙变化。
语源可追溯至南朝文学中的隐逸思潮,唐代诗人白居易《中隐》"大隐住朝市,小隐入丘樊"的诗句,宋代《太平御览》收录的隐逸传等文献中,均可见类似思想脉络的记载。现代《汉语大词典》(商务印书馆2012版)第7卷第358页对此成语有明确释义,建议读者参阅权威辞书获取更详尽的词条解释。
“投山窜海”是一个汉语成语,读音为tóu shān cuàn hǎi,以下是其详细解析:
指因罪被放逐到荒凉偏远的地区。这里的“山”和“海”象征自然环境恶劣、人烟稀少的边远之地,强调被流放的被动性和艰苦性。
出自唐代李白《上安州裴长史书》:“若使事得其实,罪当其身……不然,投山窜海,转死沟壑,岂能明目张胆,托书自陈耶?”
李白借此表达若蒙冤不白,宁可接受流放也不屈服的态度。
部分资料(如)将其解释为“逃避追捕而四处奔走”,但这一说法与权威典籍记载的“因罪被放逐”原意不符,可能是现代引申或误用,需结合上下文区分。
可结合李白生平及唐代贬谪制度进一步理解该成语的历史背景,体会古代文人面对不公时的气节与无奈。
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