佛教名詞。公案，原指官府判決是非的案例。佛教禅宗借用，指前輩祖師的言行範例，用來判斷是非迷悟。以這種方法發展的禅學，稱公案學。 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節：“談公案就是重要的一種方法。公案都是含意隱晦，無人能确實懂得的事情或話頭，如果弟子思索得一個公案的答案，說給師聽，得師同意（稱為印可），那就表示得道了……這些動作和話頭成為新的公案，流傳在叢林（禅寺）間，愈積愈多，禅學轉化為公案學。”
公案學是佛教禅宗特有的術語和修行方法，其核心含義可歸納如下：
定義與起源
公案原指古代官府判決案件的文書案例，後被禅宗借用為教學工具，特指記錄禅宗祖師言行、機鋒對話的範例。通過分析這些案例來參悟禅理、破除迷執的學問體系，即稱為公案學。
功能與作用
公案作為非邏輯的思維工具，旨在通過看似矛盾或反常識的對話（如“趙州無字”“吃茶去”等），打破學人的慣性思維，引導其超越語言概念直接體悟佛性。禅宗認為，反複參究公案能幫助修行者達到頓悟。
曆史發展
公案學在宋代達到鼎盛，尤其臨濟宗大慧宗杲提倡“看話禅”，将公案中的關鍵語句（話頭）作為參究對象。這一方法對東亞禅修傳統影響深遠，至今仍是禅宗重要修行方式。
學術研究價值
現代學者如範文瀾等在《中國通史》中指出，公案學反映了禅宗“不立文字”與“不離文字”的矛盾統一，是研究禅宗思想史的重要切入點。
如需具體公案例證或曆史脈絡的完整信息，可參考《中國通史》第三編第七章等文獻來源。
《公案學》是一個漢語詞彙，它可以指代一種研究案律和案例的學問。公案，指官府或法院記錄的刑事或民事案件，公案學即是對這些案例進行研究和分析的學問。
《公案學》的拆分部首為“八”和“學”，其中“八”為右部部首，表示字的構造形狀；“學”為字的意義部首，表示與學習相關的意義。它的筆畫數為七畫，結構較為簡單。
《公案學》一詞的來源可以追溯到中國古代的法律制度。在古代，官員和學者通過研究各種實際案例來完善法律規範和司法制度。這樣的研究逐漸形成了一門獨立的學問，即公案學。在繁體字中，公案學的寫法為「公案學」。
在古代，漢字的寫法有所不同。以《公案學》為例，古時的寫法可能為「公案學」。隨着時間的推移，漢字的書寫形式發生了變化，逐漸演變為今天我們所熟悉的形式。
1. 他深入研究公案學，以提高自己的法律知識和判斷能力。
2. 公案學的研究能夠為司法實踐提供寶貴的經驗和教訓。
公案研究、公案分析、公案記錄、公案制度。
官案學、案例研究、案律學。
空案學、非案學。
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