
(1).脫身免禍。《國語·晉語八》:“ 宣子 曰:‘可以免身。’”《漢書·叙傳下》:“ 杜周 治文,唯上淺深,用取世資,幸而免身。” 清 梅曾亮 《劉忠義傳》:“君之功,豈僅以死償節者哉!使其從人言去,免身而宿禍,孰以必死責是官者。”
(2).分娩;生育。《漢書·外戚傳上·孝宣許皇後》:“今皇後當免身,可因投毒藥去也, 成君 即得為皇後矣。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·僧為人女》:“司戶妻免身得女矣。” 清 薛福成 《書方烈婦事》:“一日乘家人熟睡,潛起趨後舍自經死,距聞赴百三十有二日,距免身八日。”
免身是漢語中的曆史詞彙,現多用于書面語或特定語境,其含義需結合古代用法與現代演變進行解釋,主要包含以下兩層含義:
此義項中“免”通“娩”,指婦女生産。《康熙字典》引《集韻》載:“免,音娩,義同。”
例證:
《史記·趙世家》:“居無何,而朔婦免身生男。”
(譯:不久後,趙朔的妻子分娩生下一個男孩。)
此用法在先秦至漢代的文獻中常見,後逐漸被“分娩”“生産”等詞替代。
指從危險、困境或責任中解脫,強調主動脫離或幸免于難。
例證:
《史記·春申君列傳》:“妾賴天有子男,則是君之子為王也……楚國可盡得,孰與身臨不測之罪乎?”
(譯:李園之妹勸春申君助己子繼位,稱此舉可使其“免身”于政治危機。)
《漢語大詞典》釋為“脫身”,如明代沈德符《野獲編》中“百計求免身”即指擺脫困境。
現代漢語中,“免身”已非常用詞,但可見于曆史文本或仿古語境:
需注意與“免職”“免責”等詞區分,後者側重職務或責任的解除,而“免身”更強調物理或整體性的逃離。
綜上,“免身”的核心含義圍繞“脫離”展開,既指生命誕生的脫離母體,亦指個體從險境中掙脫,其雙重語義反映了漢語詞彙的曆史層次性與語境適應性。
參考資料:
“免身”是一個漢語詞彙,具有以下兩層含義:
讀音:miǎn shēn(ㄇㄧㄢˇ ㄕㄣ)
結構:動賓結構,其中“免”為動詞,“身”為賓語。
脫身免禍
分娩;生育
如需進一步了解具體文獻背景,可參考《國語》《漢書》等典籍。
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