“同門異戶”是一個漢語成語，其核心含義指同一學術派别或思想體系内部，存在不同的分支或見解。它強調在共同根源的基礎上産生了差異化的主張或實踐。以下從詞典釋義、文化内涵及權威引用角度進行詳細闡釋：
《漢語大詞典》
定義：“謂名義相同而實質不同。”
解析：強調名稱或外在标籤一緻，但核心内容或立場存在差異。例如不同學者同屬儒家，但對“仁”的理解截然不同。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
《古代漢語詞典》
釋義：“同一學派内部分化出不同派别。”
解析：突出學派傳承中的分化現象，如法家分為“法”“術”“勢”三派。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
此成語源自中國古代學術争鳴背景，尤見于百家争鳴時期：
《論衡·案書》（東漢·王充）：
“同門異戶，是非蜂起。”
描述學派内部因見解分歧引發的争論，反映思想發展的多元性。
來源：《論衡》（中華書局點校本）
哲學意義：
體現“和而不同”的辯證思想，如宋明理學中程朱理學與陸王心學同屬儒學，但對“理”“心”的诠釋迥異。
指同一理論框架下的不同學術分支（如經濟學中的凱恩斯學派與新古典學派）。
傳統藝術流派（如京劇“梅派”“程派”）在共同規範下形成獨特風格。
適用于描述宗教、政黨或組織中理念相近但實踐方式不同的群體。
“戶，護也。半門曰戶。” 印證“戶”作為獨立單元的文化象征。
來源：《說文解字注》（段玉裁注本，上海古籍出版社）
分析儒家“同門異戶”現象，如孟子性善論與荀子性惡論的對立統一。
來源：北京大學出版社
結語
“同門異戶”深刻揭示了文化思想發展中“一元多支”的普遍規律，既承認源流的統一性，亦尊重演進的多樣性。其價值在當代仍體現于學術包容性與文化創新力之中。
“同門異戶”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
該成語字面指“同一師門但分屬不同門戶”，比喻名義相同而實質不同，或同一師承背景下見解、境遇、性格等存在差異。例如：
源自漢代揚雄《法言·君子》：“吾于孫卿與，見同門而異戶也，惟聖人為不異。”
此處原指荀子（孫卿）與孟子雖同屬儒家學派，但思想主張差異顯著。後世逐漸引申為對名義相同事物實質不同的概括。
可通過等來源進一步查閱經典用例。
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