(1) [insight]∶猛然醒悟
(2) [satori]∶通過體現佛教禅宗精神目的的直覺領會而獲得的突然的領悟和一種意識狀态
(1).佛教語。謂不假時間和階次，直接悟入真理。 晉 宋 間已有 道生 立頓悟義，後為“直指人心，頓悟成佛”之旨，禅宗南宗更主其說。與“漸悟”、“漸修”相對。《宋書·夷蠻傳·天竺迦黎國》：“ 宋 世名僧有 道生 ……幼而聰悟，年十五，便能講經。及長有異解，立頓悟義，時人推服之。”《壇經·般若品》：“我於 忍和尚 處，一聞言下大悟，頓見真如本性。是故将此教法，流行後代，令學道者頓悟菩提，令自本性頓悟。” 唐 元稹 《夢遊春》詩：“結念心所期，返如禪頓悟。” 明 陳士元 《＜象教皮編＞序》：“儒家立訓平易，而持行難於有終；不若佛之旨趣元微，而頓悟得於頃刻。”參見“ 頓漸 ”、“ 漸悟 ”。
(2).謂頓然領悟。 宋 曾敏行 《獨醒雜志》卷二：“﹝ 黃山谷 ﹞ 紹聖 中，謫居 涪陵 ，始見《懷素自叙》於 石揚休 家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寝食。自此頓悟草法，下筆飛動。” 宋 魏慶之 《詩人玉屑·初學蹊徑·悟入》：“悟入之理，正在工夫勤惰間耳。如 張長史 見 公孫大娘 舞劍，頓悟筆法。”
“頓悟”是一個融合宗教哲學與心理學的概念，其核心含義是突然的、直接的領悟，強調在瞬間突破思維局限，達到對本質的深刻理解。以下是多維度解析：
定義與起源
頓悟在佛教中與“漸悟”相對，指無需長期修習，通過瞬間把握真理而開悟。東晉竺道生首次系統提出該理論，後由禅宗六祖慧能發揚光大，主張“自見本性，一念成佛”。
核心内涵
格式塔學派解釋
心理學家苛勒通過實驗（如黑猩猩接竹竿取香蕉）提出，頓悟是突然理解問題情境中的關系，具有突發性、獨特性。類似“靈感閃現”，如解題時豁然開朗。
認知過程特征
| 維度 | 頓悟 | 漸悟 |
|---|---|---|
| 時間性 | 瞬間完成 | 長期積累 |
| 路徑 | 直接洞察本質 | 逐步理解深化 |
| 典型場景 | 禅宗修行、靈感迸發 | 日常學習、持續反思 |
| 代表人物 | 慧能（禅宗） | 神秀（禅宗） |
（參考）
佛教認為頓悟者會進入“無我”境界，洞察“緣起性空”的真理，煩惱自然消解；心理學則描述為認知維度提升，看待問題更通透。
若需進一步了解禅宗經典或心理學實驗細節，可查閱來源網頁。
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