“同门异户”是一个汉语成语，其核心含义指同一学术派别或思想体系内部，存在不同的分支或见解。它强调在共同根源的基础上产生了差异化的主张或实践。以下从词典释义、文化内涵及权威引用角度进行详细阐释：
《汉语大词典》
定义：“谓名义相同而实质不同。”
解析：强调名称或外在标签一致，但核心内容或立场存在差异。例如不同学者同属儒家，但对“仁”的理解截然不同。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
《古代汉语词典》
释义：“同一学派内部分化出不同派别。”
解析：突出学派传承中的分化现象，如法家分为“法”“术”“势”三派。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）
此成语源自中国古代学术争鸣背景，尤见于百家争鸣时期：
《论衡·案书》（东汉·王充）：
“同门异户，是非蜂起。”
描述学派内部因见解分歧引发的争论，反映思想发展的多元性。
来源：《论衡》（中华书局点校本）
哲学意义：
体现“和而不同”的辩证思想，如宋明理学中程朱理学与陆王心学同属儒学，但对“理”“心”的诠释迥异。
指同一理论框架下的不同学术分支（如经济学中的凯恩斯学派与新古典学派）。
传统艺术流派（如京剧“梅派”“程派”）在共同规范下形成独特风格。
适用于描述宗教、政党或组织中理念相近但实践方式不同的群体。
“户，护也。半门曰户。” 印证“户”作为独立单元的文化象征。
来源：《说文解字注》（段玉裁注本，上海古籍出版社）
分析儒家“同门异户”现象，如孟子性善论与荀子性恶论的对立统一。
来源：北京大学出版社
结语
“同门异户”深刻揭示了文化思想发展中“一元多支”的普遍规律，既承认源流的统一性，亦尊重演进的多样性。其价值在当代仍体现于学术包容性与文化创新力之中。
“同门异户”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
该成语字面指“同一师门但分属不同门户”，比喻名义相同而实质不同，或同一师承背景下见解、境遇、性格等存在差异。例如：
源自汉代扬雄《法言·君子》：“吾于孙卿与，见同门而异户也，惟圣人为不异。”
此处原指荀子（孙卿）与孟子虽同属儒家学派，但思想主张差异显著。后世逐渐引申为对名义相同事物实质不同的概括。
可通过等来源进一步查阅经典用例。
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