一種系在馬胸前的華麗的裝飾品，常以此顯示其主人地位的尊貴。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·九錫》：“近人宦場中，有戲指知縣擢同知、知州為加九錫者，時節相 孫 公 寄圃 與餘數之，則一為水晶頂珠，二為白鷴補服，三為朝珠，四為紅繖，五為紅心雨帽，六為紅心拜墊，七為馬前踢胸，八為大夫誥軸，而偶忘其一，衆思索不得。”《孽海花》第十一回：“到得 潘 府門前，見已有好幾輛大鞍車停着，門前幾棵大樹上，繫着十來匹紅纓踢胸的高頭大馬，知有貴客到了。”
“踢胸”是現代漢語中較為罕見的組合詞，目前未被《現代漢語詞典》（第7版）、《漢語大詞典》等權威辭書收錄。根據語言學研究，該詞可能包含以下兩種解析維度：
一、動作行為解析 由動詞“踢”和名詞“胸”構成的動賓短語，指用腳部擊打胸部的肢體動作。此釋義符合《現代漢語動詞用法詞典》對動賓結構的界定，常見于武術術語（如傳統拳法中的“窩心腳”）或特殊格鬥場景描述。
二、方言詞彙溯源 在晉方言呂梁片的部分區域，存在以“踢胸”形容情緒激蕩的俚語用法，引申為“内心受到劇烈沖擊”，該用法載錄于《山西方言重點研究叢書》。此類語義演變與漢語“心主神明”的傳統認知相契合，屬于身體部位詞的情感投射現象。
注：由于該詞尚未形成規範化的詞典條目，實際使用建議結合具體語境判斷，必要時應參考《現代漢語規範詞典》對新興詞彙的處理原則進行語義推導。
“踢胸”是一個具有曆史背景的詞彙，其含義主要可從以下兩方面解析：
指古代系在馬胸前的華麗裝飾物，用于彰顯主人尊貴地位。該解釋在清代文獻中有明确記載，如梁章钜《浪迹叢談·九錫》提到“馬前踢胸”是古代官員晉升時象征身份的九種器物之一。
個别網絡資料提到該詞可引申為“言辭激烈的抨擊”，類比武術中踢胸動作的犀利感。但此說法缺乏權威文獻佐證，需謹慎使用。
在構詞組合中，“踢”作為動詞的本義為“擡腳撞擊”（如踢球、踢腿），而“踢胸”作為名詞性詞組屬于特殊曆史用法，現代漢語中已不常見。
建議：學術或正式場景中建議采用第一種解釋，若涉及引申義需标注出處存疑。
暗化半霎鸨合畢備蔽橹鄙食镈人斥苦遲夷打拱癫鬼吊面疊燮鞮寄東完西缺端憂獨樂凡口鋼水格候工械鼾眠黑鵝花王回禀家丑不可外談匠意解費金門步九回腸斷俊德克成昆明萊妻林府六出祁山黎邑隆準公芒粟沒頭難字娘胎霓裳舞陪跸鉛白群租奢僭詩绫詩淫殊奬肅慎之矢銅尺纨絝危仆緯蕭烏合之衆無上将軍香蟬下墜洗淨