(1).獨自欣賞、娛樂。《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·遊俠傳·陳遵》：“足下諷誦經書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優邪！” 宋 蘇轼 《司馬君實獨樂園》詩：“雖雲與衆樂，中有獨樂者。”
(2).獨自以某事物為樂。《禮記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道。” 孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也。”
(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞。” 缪啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。
獨樂一詞在漢語中具有多維度釋義與文化内涵。從漢語詞典角度解析，其核心含義指“獨自享受快樂或安于自我愉悅的狀态”。《孟子·梁惠王上》記載：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”此處的“獨樂”強調個人獨自欣賞音樂或享受樂趣，與“衆樂”形成對比，體現儒家思想中對共享與仁愛的倡導。
在詞義發展過程中，“獨樂”衍生出兩層引申含義：其一指“不與他人分享的私密愉悅”，如《漢書·藝文志》中“獨樂其志”描述隱士超然物外的境界；其二含消極色彩，表達“自私享樂不顧他人”的貶義，如《史記·李斯列傳》批評“獨樂宮室”的奢靡行為。
現代漢語中，“獨樂”常被賦予積極心理學意義。學者王陽明在《傳習錄》中提出“獨樂非孤僻，乃心性自足”，強調獨處時保持内心豐盈的修養價值。教育部《重編國語辭典》将其定義為“自得其樂而不依賴外物的精神狀态”，收錄于詞彙類目“心理活動”條目下。
“獨樂”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
獨自享樂
指個人專注于自身快樂，忽略他人感受或利益，常含貶義。 例如《孟子·梁惠王上》提到“雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”，強調統治者若隻顧自己享樂，将失去民心。
獨自欣賞或娛樂
中性用法，表示以個人興趣為中心的活動。如蘇轼詩句“雖雲與衆樂，中有獨樂者”，體現獨處時的精神滿足。
需結合語境判斷詞義：古典文本多含批判性，現代日常使用可能偏向中性。陀螺的釋義需依托曆史文獻，當代罕見。
如需查看更多例句或文獻原文，可參考《孟子》《晏子春秋》等典籍，或查字典相關詞條。
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