
聽從使喚。 宋 孟元老 《東京夢華錄·十四日車駕幸五嶽觀》:“次有吏部小使臣百餘,皆公裳,執珠絡毬杖,乘馬聽喚。”
“聽喚”是漢語中一個具有曆史語用特征的詞彙,其核心含義指“聽從召喚、回應差遣”,常見于元明時期戲曲、話本等通俗文學作品中,現代多保留在方言或仿古語境中使用。以下從語義、語源、用法三方面進行解析:
一、語義解析 該詞由“聽”與“喚”複合構成。“聽”在此處作“接受、順從”解,如《說文解字》釋“聽,聆也”,後引申出服從義;“喚”即呼叫、使令,二者組合後整體表示對他人指令的響應,如《水浒傳》第三回中“但有下顧,灑家便聽喚使”即典型用例。
二、語用特征
三、參考典籍 該詞釋義可參照《漢語大詞典》(第二版)“聽”字條第七義項,引《警世通言》例句佐證其曆史用法;《元語言詞典》收錄為元代常用口語詞,體現其時代特征。
“聽喚”是一個漢語詞彙,其含義和用法如下:
“聽喚”指聽從使喚,即服從指令或安排。該詞由“聽”(接受)和“喚”(召喚)組合而成,強調對命令的順從性。
最早見于宋代孟元老的《東京夢華錄》,描述官員隨駕出行的場景:“次有吏部小使臣百餘,皆公裳,執珠絡毬杖,乘馬聽喚。”此處指小吏們隨時待命,服從調遣。
“聽喚”強調對指令的無條件接受和執行,既有曆史文獻依據,也可靈活用于現代語境。其核心是體現對權威或職責的順從性。
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