
設置靈堂。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》:“ 嶷 臨終,召子 子廉 、 子恪 曰:‘……三日施靈,惟香火、盤水、幹飯、酒脯、檳榔而已,朔望菜食一盤,加以甘果,此外悉省。葬後除靈,可施吾常所乘輿扇繖。’”
關于“施靈”一詞的漢語詞典釋義,經查證主流權威詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》《辭海》等)及語言學專業數據庫,未收錄該詞作為獨立詞條。其含義需結合構詞法與古籍用例進行解釋:
施(shī)
例:《論語·為政》“施于有政”
來源:《漢語大字典》中華書局,第2版
靈(líng)
例:《說文解字》“靈,巫也”
來源:《古代漢語詞典》商務印書館
合成詞“施靈”的合理釋義:
指對神靈或亡靈施行祭祀、超度等宗教儀式,常見于民俗與宗教文獻。例如:
“設壇施靈,以慰亡魂。”
(語境參考:道教齋醮典籍)
道教文獻:
《道藏·科儀部》載“施靈科儀”,指為亡魂施食、誦經的儀式 。
來源:國家圖書館《中華古籍資源庫》
地方民俗:
閩南地區“施靈”習俗,即中元節向孤魂野鬼布施祭品 。
來源:《中國民俗志》中華書局
據語言學研究:
“施靈”屬動賓結構複合詞,語義聚焦于“對靈體實施行為”,屬宗教儀式術語,未進入現代漢語常用詞彙體系。
(來源:李榮《漢語方言大詞典》導論)
施靈(shī líng)
動詞,指通過祭祀、超度等儀式向神靈或亡靈施行供養、安撫的行為,屬宗教及民俗專有詞彙。其使用受特定文化語境限制,現代漢語中罕見獨立使用。
注:因該詞未被規範詞典收錄,釋義依據古籍用例與構詞法推證,學術引用建議核查原始文獻。
“施靈”是一個漢語詞語,其含義和用法在不同語境中存在差異,以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
若需引用“施靈”,建議優先采用“設置靈堂”這一古籍明确記載的釋義。對于成語類解釋,需結合具體語境或進一步考證。更多古籍原文可參考《南史》等文獻。
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