體二的意思、體二的詳細解釋

體二的解釋

謂效法顔淵、冉有。泛指效法聖賢。《文選·李康＜運命論＞》：“雖仲尼至聖，顔冉大賢，揖讓於規矩之内，誾誾於洙泗之上，不能遏其端；孟軻、孫卿，體二希聖，從容正道，不能維其末。” 張銑注：“ 孟孫二子體法顔冉，故雲體二；志望孔子之道，故雲希聖。” 唐楊炯《＜王勃集＞序》：“仰貫一以知歸，希體二而緻遠。”

詞語分解

體的解釋體（體） ǐ 人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體征（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無完膚。身體的一部分：四體。五體投地。事物的本身或全部：物
二的解釋二 è 數名：一加一（在鈔票和單據上常用大寫“貳”代）。雙，比：獨一無二。兩樣，别的：二話。不二價。兩筆畫數：；部首：二；筆順編號：

專業解析

"體二"在現代漢語中并非一個常見且具有獨立固定含義的詞彙組合。它通常需要結合具體的上下文來理解其确切含義。根據其構成，可以從字義和可能的用法角度進行解釋：

字義拆解：
- 體 (tǐ)：在漢語中含義非常豐富，主要核心含義包括：
  - 身體：指人或動物的整個生理組織（如：身體、體重）。
  - 事物的本體、主體：指事物的主要部分或根本（如：物體、主體）。
  - 形式、規格：指事物的形态或樣式（如：字體、體裁）。
  - 親身實踐、設身處地：指親身體驗或站在他人立場考慮（如：體會、體諒）。
  - 體制、體系：指一套組織或制度（如：政體、體系）。
- 二 (èr)：基本含義是數字“2”，引申為：
  - 兩樣、不同：表示區别或差異（如：不二價）。
  - 次一等：表示第二或次要（如：二把手）。
  - 再次、重複：表示動作的重複（如：一而再，再而三）。
  - 不專一、不忠誠：（貶義）如“二心”。
可能的含義與用法（需語境）：由于“體二”不是一個标準詞彙，其含義高度依賴上下文：
- 指代兩種不同的體制或體系：例如在讨論某種制度設計時，可能說存在“體二”的情況，意指有兩種不同的體制并存或可供選擇。
- 指事物的兩種不同形式或規格：可能指某樣東西有兩種不同的形态或版本。
- 指某種“二”的特性體現在“體”上：例如，在特定語境下（如古文獻或方言），可能指身體或事物主體具有“不專一”、“有差異”或“次等”的特性（但這種用法極其罕見且不标準）。
- 可能是特定領域術語或誤寫：在非常專業的領域（如哲學、古代文獻研究）可能有特定所指，或者可能是“體己”（tī ji，指私房錢或親近的）的誤聽誤寫，但兩者完全不同。

結論：

“體二”在現代标準漢語中不是一個獨立的、有明确固定含義的詞彙。理解它必須緊密結合其出現的具體語境。通常情況下，它更可能表示“兩種體制/體系”或“兩種形式/主體”的意思，強調其“二”的數量或差異屬性。将其視為一個需要根據上下文解讀的短語組合更為妥當。

重要提示：

在權威的現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》）中，通常查不到“體二”作為獨立詞條的解釋。
對于追求（專業性、權威性、可信度）的内容，在解釋這類非常規組合時，務必強調其非标準詞彙的屬性以及對上下文的高度依賴。避免給出脫離語境的絕對化定義。
由于“體二”并非标準詞彙，難以找到直接對應的權威詞典鍊接進行引用。其理解應基于對漢語基本字義和構詞規律的掌握。如需更精确的解釋，必須提供該詞彙出現的具體句子或背景。

網絡擴展解釋

“體二”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同語境中有所差異，但核心解釋主要圍繞以下兩個方面：

一、主流解釋（效法聖賢）

基本含義
指效法顔淵、冉有兩位賢人，後泛指效法聖賢。該詞源自《文選·李康<運命論>》中的“孟軻、孫卿，體二希聖，從容正道”，其中“體二”即指效法顔淵、冉有。
出處與背景
李康在《運命論》中以顔淵、冉有為典範，強調通過效仿聖賢來追求道德修養。唐代楊炯的《<王勃集>序》中也提到“希體二而緻遠”，進一步将“體二”與學術追求結合。
使用場景
多用于文學或哲學讨論中，形容對聖賢品格的追隨，或表達對道德、學問的崇高追求。例如：“學者當體二希聖，以立身行道。”

二、其他解釋（需謹慎參考）

身體極限說
個别資料（如）提到“體二”指身體或精神達到極限，但此解釋缺乏廣泛文獻支持，可能為現代誤讀或引申義。
相類似說
引南朝鐘嵘《詩品》中的“體貳”解釋為“相類似”，但此處的“體貳”與“體二”字形相近，實為不同詞語，需注意區分。

總結建議

優先采用主流解釋：結合權威來源，“效法聖賢”是“體二”最準确的釋義。
注意語境區分：若在古籍或文學作品中遇到，需結合上下文判斷具體含義。
擴展學習：可參考《文選》《運命論》原文及曆代注釋，深入理解其哲學内涵。

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