[monstrous] 滿天;漫天
彌天大禍
(1).滿天。極言其大。《周禮·春官·占夢》“七曰彌” 漢 鄭玄 注：“彌者，白虹彌天也。” 三國 魏 應璩 《報東海相梁季然書》：“頓彌天之網，收萬仞之魚。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷六：“臣今獨興沮衆之言，深負彌天之過。” 明 陸采 《懷香記·相思露意》：“學海浩茫，谷風乘條，必降彌天之潤。” 陳毅 《莫幹山紀遊》詞：“ 莫幹 好，大霧常彌天。”
(2).喻志氣高遠。《文選·陸機＜吊魏武帝＞》：“違率土以請寐，戢彌天乎一棺。” 李善 注：“彌天，喻志高遠也。”《晉書·習鑿齒傳》：“﹝ 釋道安 ﹞自北至 荊州 ，與 習鑿齒 相見。 道安 曰：‘彌天 釋道安 。’ 鑿齒 曰：‘四海 習鑿齒 。’時人以為佳對。” 清 金農 《送性原上座還青浦》詩：“成佛莫教 靈運 後，彌天得似 道安 無？”亦以為 道安 的代稱。 唐 劉禹錫 《送仲制東遊兼寄呈靈澈上人》詩：“ 荊州 本自重 彌天 ， 南朝 塔廟猶依然。”
滿天。 郭沫若 《水平線下·後悔》：“彌天的黑雲屯成潮陣，連連地在屋頂上奔流。”亦形容極大。 茅盾 《虹》四：“犯下彌天大罪，也還許他悔悟，偏是我連悔悟都不許麼？”
"彌天"是漢語中具有多層含義的複合詞，其核心語義可追溯至古代典籍。根據權威辭書及文獻記載，該詞主要包含以下義項：
一、本義指充塞天宇的極量狀态 《現代漢語詞典》（第7版）釋義為"布滿天空，形容極大或極多"，如"彌天大謊"指違背事實至極的謊言。此用法最早見于《漢書·揚雄傳》"泰山之高不嶕峣，則不能浡滃雲而散歊烝"，顔師古注"言有雲氣歊烝，彌天蔽日"，形容雲霧遮蔽天日的盛大景象。
二、佛教哲學的特殊引申 《佛學大辭典》（丁福保編）載其梵語對應詞為"Vyāpin"，指超越世俗認知的無限境界，如《大智度論》卷七所述"彌天四絕，三際俱空"，用以描述佛法無邊的特質。
三、古代詩文中的修辭運用 在文學作品中常作誇張修辭，如明代歸有光《上總制書》"幸而成功，可以彌天塞地"，通過空間誇張強化功業之盛。清代趙翼《題文信國緻永豐尉吳名揚三劄》"彌天魂魄已難招"，則借空間意象抒寫深沉哀思。
該詞在現代漢語中保留前兩項主要用法，第一義項常見于成語及日常表達，第二義項主要用于宗教哲學語境。語義演變軌迹清晰呈現從具象空間描述到抽象概念表達的發展過程。
“彌天”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
字面含義
指“滿天”或“漫天”，形容事物充滿整個天空，強調範圍極大或程度極深。例如“彌天大霧”“彌天大禍”。
補充說明：在古漢語中，“彌”有“滿、遍”之意（如《周禮》鄭玄注提及“白虹彌天”）。
近義詞
漫天、滿天、滔天。
形容罪過或災難極大
如“彌天大罪”“彌天大謊”，用于強調事件的嚴重性（例：的造句“騙你一輩子”即用此意）。
喻指志向高遠
古代文獻中，“彌天”可象征宏大的志向。例如《晉書·習鑿齒傳》記載釋道安與習鑿齒的對話：“彌天釋道安，四海習鑿齒”，以“彌天”對“四海”，凸顯氣魄。
如需更完整的古籍引證或現代用法，可參考《漢語大詞典》或相關文學解析資料。
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