傳說中始耕田者。指 神農氏 。《詩·小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓，以禦田祖。” 毛 傳：“田祖，先嗇也。” 孔穎達 疏：“以迎田祖先嗇之神而祭之。” 朱熹 集傳：“謂始耕田者，即 神農 也。” 唐玄宗 《千秋節宴》詩：“處處祠田祖，年年宴杖鄉。” 太平天囯 洪仁玕 《欽定英傑歸真》：“又耕田農民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗蟲，免水災……誠為可笑可憐之極。”
田祖是漢語中特指農業神祇的專有名詞，其核心含義與古代農耕社會的祭祀文化密切相關，具體可從以下三方面闡釋：
“田”指農耕土地，“祖”為祖先或始祖。二字合稱特指周代官方祭祀的農神，即傳說中始教民耕種的神農氏（亦稱炎帝）。《說文解字》釋“祖”為“始廟”，印證其神格化的始祖屬性。
古人認為田祖主宰五谷豐歉，《詩經·小雅·甫田》載：“琴瑟擊鼓，以禦田祖”，反映周人奏樂祈求豐收的儀式。
漢代鄭玄注《周禮》明确：“田祖，始耕田者，謂神農也”，将神話人物與祭祀對象直接關聯。
據《周禮·春官》記載，西周設“龠章”官職，專司仲春擊土鼓、樂田祖的國祀典禮，凸顯其國家信仰地位。
“田祖”是華夏農耕文明的神祇符號，承載着先民對土地豐産的敬畏，其釋義需置于古代祭祀制度與神話體系中理解。現代漢語中該詞已罕用，主要見于古籍研究與民俗學領域。
“田祖”是中國古代文獻中與農耕文化相關的稱謂，其含義及背景可綜合以下要點解釋：
基本定義
田祖指傳說中最早開創農耕的人物，通常被認為是神農氏。這一稱呼源于古代對農業始祖的崇拜，如《詩經·小雅·甫田》記載：“琴瑟擊鼓，以禦田祖”，表明古人通過祭祀田祖祈求豐收。
文獻依據與争議
曆史演變與文化意義
田祖祭祀是古代農耕社會的重要儀式，唐代玄宗詩中仍有“處處祠田祖”的描述。直至近代，太平天國文獻中仍提及農民祭拜田祖的習俗，側面反映其文化影響的延續性。
田祖的核心指向神農氏，是古代農耕文明的精神象征，其形象隨着曆史發展被賦予多重解釋，但主流文獻及注釋均以神農氏為源頭。
闆令碧漣兵厄步櫩穇子糙漆鏟除差配赪卵沖子催芽大戮蕩流諜查豆花堆紗敦龎芳春節風概負咎勾勒觀望黃幡鹘侖吞棗劍槊嗟矜戢迹霁雪菊花節刻木為吏老鼋兩嘿量數靈空梨園子弟陋習攣廢銮斾率更令茅扉門罅篾籃米曲娜婀平安無事匹如閑青森森阙鞏袪裼弱風如之奈何三泖石師時饷樹墩四旋體詩天槎缇罽下才象徵主義