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調鼎的意思、調鼎的詳細解釋

關鍵字:

調鼎的解釋

(1).烹調食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》:“餘見宰人歎曰:‘ 伊尹 與 易牙 同知調鼎,而有賢不肖之殊。’” 唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養赴東都》詩:“侍膳曾調鼎,循陔更握蘭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》:“《左傳》:‘ 晏子 曰:“水火醯醢鹽梅,以烹魚肉。”’是古人調鼎用梅醢也。” 明 徐光啟 《農政全書》卷二八:“《農桑通訣》曰:又一種澤蒜,可以香食。 吳 人調鼎,率多用此。”

(2).喻任宰相治理國家。語本《韓詩外傳》卷七:“ 伊尹 ,故 有莘氏 僮也,負鼎操俎調五味,而立為相,其遇 湯 也。” 唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩:“未逢調鼎用,徒有濟川心。” 元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學士贊》詩:“未經調鼎休惆悵,會見留酸到子孫。” 清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》:“自此期調鼎,無端怨失弓。”

(3).指治理國家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩:“聞道延年如玉液,欲将調鼎獻明光。”

詞語分解

專業解析

調鼎的漢語詞典釋義

“調鼎”是一個源自中國古代的複合詞,具有豐富的字面意義和深刻的引申義、比喻義。其核心含義可以從以下幾個方面理解:

  1. 字面本義:調和鼎中之味

    • 調 (tiáo): 本義指調和、協調、使味道適中。《說文解字》釋“調”為“和也”。在烹饪語境中,指調配、調和各種食材和調料的味道。
    • 鼎 (dǐng): 古代重要的炊器,多為青銅制,三足兩耳,用于烹煮食物。後也用作禮器,象征權力。
    • 合義: 因此,“調鼎”最直接的字面意思就是調配鼎镬中的食物滋味,指烹饪、烹調。這是其最基礎的含義。古代文獻中常用此義,如《尚書·說命下》記載商王武丁對賢相傅說所言:“若作和羹,爾惟鹽梅。”雖未直接用“調鼎”一詞,但以鹽梅調味作羹的比喻,正是“調鼎”本義的生動體現。後世常引用此典故說明宰相治國如同廚師調鼎。
  2. 核心引申義/比喻義:治理國家

    • 這一含義是其最著名和最重要的引申義。源于商朝開國名相伊尹的典故。據《史記·殷本紀》等記載,伊尹曾“負鼎俎,以滋味說湯”,即背着烹調用具去見商湯,以烹饪之道比喻治國之道。他将治理國家比作調和鼎中之味,認為治國如同烹饪,需要協調各種因素(如君臣、政策、民生等),使之和諧有序,達到最佳狀态。
    • 因此,“調鼎”常用來比喻宰相或重臣執掌朝政、治理國家。宰相的職責被稱為“調鼎鼐”。例如,唐代詩人孟浩然《都下送辛大之鄂》詩雲:“未逢調鼎用,徒有濟川心。”這裡的“調鼎”即指擔任宰相治理國政。
  3. 其他引申義與用法

    • 指宰相的職位或職責: 作為核心比喻義的延伸,“調鼎”可直接代指宰相之位或宰相的職責。如宋代王安石《送郓州知府宋谏議》詩:“治裝行入觐,金鼎重調羹。”
    • 比喻協調、處理複雜事務: 其協調、平衡的内涵可以擴展到更廣泛的領域,比喻處理各種複雜關系或事務,使之和諧、得當。雖然不如治國之義常用,但在特定語境下也可如此理解。
    • 借指烹饪技藝: 在現代漢語中,有時也直接用于指代高超的烹饪技術或餐飲行業,尤其是在一些追求古雅表達的場合或品牌名稱中(如“調鼎居”)。這可以看作是其本義在當代的延續。

“調鼎”一詞,從字面看指烹煮食物、調和滋味;其最核心和著名的含義則是源于伊尹典故的比喻義,指宰相或重臣執掌國政、治理國家,強調協調、平衡與治理的藝術。它也常用來指代宰相的職位或職責。在更廣泛的語境下,亦可比喻處理複雜事務使之和諧,或在現代語境中回歸其本義指烹饪技藝。

參考來源:

網絡擴展解釋

“調鼎”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,具體釋義如下:

一、基本含義

  1. 烹調食物
    字面指用鼎(古代炊具)調制食物,常見于古代文獻中。例如:

    • 南朝梁元帝《金樓子·立言上》提到“伊尹與易牙同知調鼎”,說明調鼎與烹饪技藝相關。
    • 宋代吳曾《能改齋漫錄》引用《左傳》記載晏子以鹽梅調鼎,佐證古代烹饪方法。
  2. 喻指宰相治國
    源自《韓詩外傳》卷七中伊尹的故事:伊尹曾為廚師,因擅長調和五味被商湯任為宰相。後以“調鼎”比喻宰相輔佐君主治理國家。例如:

    • 唐代孟浩然詩“未逢調鼎用,徒有濟川心”,表達懷才不遇的感慨。
    • 元代薩都剌詩句“未經調鼎休惆怅”亦用此典。
  3. 引申為治國才能
    由前兩義衍生,指治理國家的才幹。如唐代皇甫冉《彭祖井》詩“欲将調鼎獻明光”,暗喻獻治國之策。

二、文化關聯

三、現代應用

現代多用于學術或文學領域,需結合語境區分其字面與比喻含義。例如研究古代職官制度時,“調鼎”特指宰相職能;分析詩詞時則需注意雙關修辭。

如需進一步探究,可參考《韓詩外傳》《左傳》等古籍原文,或查閱中引用的文獻。

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