語出《孟子·萬章上》：“‘然則 舜 有天下也，孰與之？’曰：‘天與之。’”《穀梁傳·莊公三年》：“其曰王者，民之所歸往也。”後以“天與人歸”謂天命所屬，人心所向。《三國演義》第六十回：“若執狐疑之心，遷延日久，大為失計。且恐機謀一洩，反為他人所算。不若乘此天與人歸之時，出其不意，早立基業，實為上策。”《明史·陳循傳》：“天位，陛下所固有。當天與人歸之時，羣臣備法駕大樂，恭詣南内，奏請臨朝。” 太平天囯 夏鐘英 《建天京于金陵論》：“由 三楚 以至 江 南，滅妖救民，天與人歸之地，實為仁義之師。”
“天與人歸”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
該成語原指帝王受命于天意，并得到百姓擁護，強調天命與民心的雙重認可。後也引申為人心所向，形容某種趨勢或選擇符合大衆意願。
“由三楚以至江南，滅妖救民，天與人歸之地，實為仁義之師。”
——太平天國文獻（引自）
以上解析綜合了《孟子》、史可法著作及曆代文獻用例，完整出處可參考漢典、滬江詞典等來源。
《天與人歸》是一個成語，意思是天與人最終都會歸于一處，指最終結果不可避免。
《天與人歸》的拆分部首為一日，是一個由四筆構成的漢字。
《天與人歸》最早出自《莊子·秋水》篇，該篇講述了秋水的自由流動，以及人類追求心靈自由的境界。
《天與人歸》在繁體字中寫作「天與人歸」。
在古代，「歸」字以糾正字和西人腳組成，“歸”的含義為回歸、還原。
我們經曆的種種困境最終都會有解決的辦法，因為天與人歸。
歸還、自歸、歸心、歸一、歸屬。
歸屬、回歸、返歸。
離散、分開、迷失。
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