事物的界限。《莊子·知北遊》：“物物者與物無際；而物有際者，所謂物際者也。” 成玄英 疏：“物情分别，取舍萬端，故有物我之交際也。”
“物際”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
物際（拼音：wù jì）由“物”與“際”組合而成，字面指事物的界限。其中，“物”泛指事物，“際”表示邊界或分界，強調事物之間的區分或關聯。
該詞源自《莊子·知北遊》：“物物者與物無際；而物有際者，所謂物際者也。”。莊子通過“物際”探讨了事物本質與表象的關系：造物者（道）與萬物本無界限，但具體事物之間存在分界，這種分界即“物際”，反映了人對事物差異的認知。
“物際”既是一個具象的詞彙，指事物的分界，也承載了道家哲學中關于統一性與差異性的思辨。如需進一步了解，可參考《莊子》原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典）。
物際是一個漢語詞彙，意為物體存在于現實空間之中。它描述了物質實體在物理空間中的存在狀态。
物際的部首是物，其它部分是際。物的筆畫數為8，際的筆畫數為9。
物際的來源可以追溯到古代漢字的演變過程，最早出現在楚簡《楚墓竹帛書簡》中，意為“物體之間的關系與相互影響”。隨着曆史的發展，該詞逐漸被人們廣泛使用，成為描述實體存在狀态的常用詞彙。
物際的繁體字為「物際」，在台灣和香港地區仍然被廣泛使用。
在古代漢字的書寫中，物際的寫法可能會有一些變化。一種常見的古代寫法是将部分的「際」寫作「Session」，表示物體在空間中相隔一段距離。
1. 這個實驗驗證了物際之間的相互作用。
2. 物際的距離影響了它們之間的相互作用。
3. 研究物際關系可以幫助我們理解事物的本質。
衍生出的詞語：物質、物理、物體、物價、際遇。
近義詞：相隔、在一起、共存。
反義詞：相離、分散、獨立。
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