傳說中神仙居處，在 昆侖山 頂。亦泛指仙境。《穆天子傳》卷二：“天子五日觀于春山之上，乃為銘迹于 縣圃 之上，以詔後世。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“配帝居之 縣圃 兮，象 泰壹 之威神。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸下》：“先王所謂 縣圃 之文，不過如 秦 漢 所謂 上林 胡苑 ，所記鳥獸雖衆，皆人世所常有。”參見“ 玄圃 ”。
縣圃是中國古代神話與文獻中的地理概念，其含義可從以下角度解析：
一、讀音與基本釋義
“縣圃”讀作“xuán pǔ”，亦作“懸圃”，最早見于先秦典籍《楚辭·離騷》：“朝發轫于蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。”東漢王逸注疏中将其解釋為“神山，在昆侖之上”，指代昆侖山頂的神仙居所。《漢語大詞典》将其定義為“傳說中神仙居住的仙境”，強調其超越凡俗的地理屬性。
二、神話學内涵
據《穆天子傳》記載，縣圃位于昆侖山三層結構的中層，介于“增城九重”與“涼風之山”之間，是“黃帝之宮”所在地，具備“登之乃靈，能使風雨”的神異功能。袁珂在《中國神話傳說詞典》中指出，縣圃作為天地溝通的媒介，反映了古人“宇宙山”崇拜觀念，與“建木”“扶桑”等神話意象存在文化關聯。
三、詞義演變
漢代以後，“縣圃”逐漸脫離具體地理指向，轉化為文學象征。如張衡《西京賦》以“右睨縣圃”喻指宮殿高聳入雲，班固《漢書·郊祀志》則将其引申為帝王祭祀體系中的神聖空間。現代語言學研究表明，該詞保留了“懸空花園”的原始語義結構，與西亞“空中花園”傳說存在跨文明對話可能。
“縣圃”是中國古代神話中的一個重要概念，其含義在不同文獻中略有差異，但核心都與仙境相關。以下是詳細解釋：
神話中的仙境
“縣圃”是傳說中昆侖山頂的神仙居所，屬于上古仙境體系的一部分。在《楚辭·天問》《淮南子》等典籍中，它常與“瑤池”“阆苑”等并列為昆侖山上的神聖區域（提到“古代神話傳說，昆侖山上有瑤池、阆苑、增城、縣圃等仙境”）。
詞源與發音
古典文獻中的描述
象征意義
縣圃不僅是地理概念，更象征長生、超脫凡俗的境界，如漢代揚雄《甘泉賦》以“縣圃”比喻帝王居所的神聖。
個别低權威性資料（如）将“縣圃”解釋為“貧瘠的農田”，但此說法缺乏古籍支持，可能為現代誤讀或混淆詞義。主流觀點仍以神話中的仙境為準。
縣圃（xuán pǔ）是中國神話體系中的昆侖山仙境，代表古人向往的懸空聖地。如需進一步考證，可參考《楚辭》《淮南子》等典籍，或查閱高權威性詞典（如、2、5、7）。
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