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天時不如地利不如人和的解釋

散文篇名。載《孟子·公孫丑下》，篇題後人所加。文中闡明了決定戰争勝負的因素在于人心的向背，提出了“天時不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”等著名論斷，體現了孟子的民本思想。全文多用排比、層遞，雄辯有力，一氣呵成。

詞語分解

• 天時的解釋 ∶自然運行的時序天時有愆伏。;;宋; 沈括《夢溪筆談》今天時順正。;;清; 方苞《獄中雜記》 ∶指有利于攻戰的自然氣候條件天時不如地利。;;《孟子;公孫丑下》必有得天時。是天時不如地利。 天命非為
• 人和的解釋 指人心歸一,上下團結 天時不如地利,地利不如人和。;;《孟子;公孫丑下》越明年,政通人和,百廢俱興。;;宋; 範仲淹《嶽陽樓記》詳細解釋人事和協；民心和樂。《孟子·公孫丑下》：“天時不如地利，地利不

網絡擴展解釋

“天時不如地利，地利不如人和”出自《孟子·公孫丑下》，是孟子關于戰争勝負與治國理念的核心觀點之一。其含義可分層解析如下：

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一、核心概念釋義

1. 天時
   指作戰的有利自然條件，包括氣候、時機等外部因素（如雨季影響行軍、突襲的最佳時機等）。
2. 地利
   指地理優勢，如險要的山川、堅固的城池、易守難攻的地形等。
3. 人和
   強調人心向背與内部團結，即民衆的支持、軍隊的凝聚力，以及統治者的仁政。

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二、三者關系的邏輯層次

1. 天時不如地利
   孟子以攻城為例：即使擁有有利的天氣或時機（如趁夜突襲），若敵方占據城牆高深、糧草充足的地理優勢，仍難以攻破。
2. 地利不如人和
   再以守城為例：即使城池堅固、武器精良，若守城者不得民心（如暴政導緻士兵潰逃），最終仍會失敗。
3. 本質結論
   客觀條件（天時、地利）的作用有限，而人的主觀能動性（人和）才是成敗的關鍵。孟子進一步引申為治國需施行仁政，方能“得道多助，失道寡助”。

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三、延伸思想與啟示

1. 軍事層面
   強調戰争中士氣與團結的重要性，如《孫膑兵法》也提出“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃”。
2. 治國層面
   主張統治者應重視民心，通過仁政實現“人和”，而非依賴疆域、武器等外在條件。
3. 現代意義
   這一思想可應用于團隊管理、商業競争等領域，強調内部凝聚力比資源或機遇更具決定性作用。

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參考資料

• 完整原文及注釋可查看《孟子·公孫丑下》，或通過古詩文網獲取詳細譯文。

網絡擴展解釋二

《天時不如地利不如人和》是一句成語，意為人與人的和諧合作比起天時和地利更為重要。這句成語包含了“天時”、“地利”、“人和”三個詞語，分别表示了不同的因素和因素間的關系。 拆分部首和筆畫： - 天：部首一丶，簡體筆畫一畫，繁體筆畫一畫。 - 時：部首一日，簡體筆畫一畫，繁體筆畫一畫。 - 不：部首一一，簡體筆畫一畫，繁體筆畫一畫。 - 如：部首一女，簡體筆畫六畫，繁體筆畫六畫。 - 地：部首一十，簡體筆畫二畫，繁體筆畫二畫。 - 利：部首刀刂，簡體筆畫三畫，繁體筆畫三畫。 - 和：部首口，簡體筆畫四畫，繁體筆畫四畫。 來源： 《論語·子罕第九》：“子曰：‘天時不如地利，地利不如人和。’” 繁體： 《天時不如地利不如人和》 古時候漢字寫法： 《天時不如地利不如人和》 例句： 在一個項目中，天時盡管不錯，由于缺乏地利，結果不如預期。然而，當大家齊心協力，團結一緻時，不論天時和地利如何，我們都能取得良好的成果。 相關詞彙： - 組詞：時天、地利人和、人和人、天如地利 - 近義詞：天時地利人和、天時地利皆宜 - 反義詞：逆天時地利、人不和

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