勸導；警惕自勉。 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“雅好咨詢，尤敦名教，每用通儒之術，時開講禮之筵，此又聳勸之難也。” 唐 司空圖 《上考功狀》：“褒揚未盡，增一字而何慙；聳勸可伸，登九原而如在。” 康有為 《＜禮運注＞叙》：“故不作業不出力之人，公衆所惡。然将已刑措，但惡之以示不齒，而人聳勸矣。”
“聳勸”是一個較為罕見的漢語複合詞，其含義需從構詞法和曆史語用角度解析。根據《漢語大詞典》（第二版），“聳”本義為“耳聾”，引申為“高起”“驚動”之意；“勸”則指“勸導、勉勵”。二者結合後，“聳勸”可解釋為“以危言或誇張之辭勸勉、激勵他人”，帶有通過強烈言辭引起對方警覺或行動的意味。
該詞在古典文獻中偶見使用，例如清代學者章學誠《文史通義》中有“聳勸後學，當以笃實為先”的表述，此處強調通過警示性語言引導學者專注務實之學。現代漢語中，“聳勸”因語義接近“規勸”“敦促”，且構詞古雅，已逐漸被後者替代，僅存于部分方言或特定學術論述中。
詞性分析顯示，“聳勸”屬動詞，多用于書面語境，需搭配具體勸誡對象。其情感色彩偏中性，但實際應用中可能因語境産生褒貶差異，如“聳勸救災”含積極倡導義，而“聳勸争鬥”則含挑唆貶義。
“聳勸”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解析：
“聳勸”讀作sǒng quàn，核心含義為勸導他人或自我警惕自勉，強調通過堅定的态度或語言引導他人放棄錯誤行為或觀念。
詞義構成
文獻例證
該詞在現代漢語中使用頻率較低，常見于古籍或特定論述中。使用時需結合語境，避免與“慫恿”（含貶義）混淆。
如需進一步探究，可參考《漢典》《查字典》等權威辭書。
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