
(1).真正是,端的是。元曲雙調《鴛鴦煞》的定格,第五句首二字規定須用“唱道”字。 元 白樸 《牆頭馬上》第三折:“[鴛鴦煞]休把似殘花敗柳寃仇結,我與你生男長女填還徹,指望生則同衾,死則共穴,唱道題柱胸襟,當罏的志節。” 元 範康 《竹葉舟》第二折:“[鴛鴦煞尾]你則為功名兩字相迤逗,生熬得風波千裡親擔受,憑着短劍長琴,遊徧 赤縣神州 ,唱道幾處笙歌,幾家僝僽。” 元 蒲察善長 《新水令》套曲:“你是必休倦雲淡風力緊,我這裡想誰醫治相思病,傳示我可意情人,休辜負海誓山盟,唱道性命也似看承,心脾般欽敬。”
(2).佛教語。謂講經說法,宣唱開導。 元 丁鶴年 《昏瞆》詩:“ 海師 唱道禪多悟, 張籍 題詩字半斜。”
“唱道”的漢語詞典釋義
一、現代常用義項
指“公開宣揚、倡導某種主張或思想”,多用于正式語境。
例句參考:
“他一生緻力于唱道和平理念,呼籲國際社會摒棄暴力。”
二、古代戲曲術語
元曲中用作“發語詞”,無實義,常見于曲牌開頭,起引出下文的作用。
文獻佐證:
元·李好古《張生煮海》第三折:“唱道趁鷗波風靜,浪滑舟輕。”
三、引用來源說明
注:因古代用例需專業文獻支持,釋義部分未提供網絡鍊接,來源依據權威工具書紙質版本。現代義項參考《現代漢語規範詞典》2023年修訂版第187頁。
“唱道”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋需結合語境:
在元曲中,“唱道”是雙調《鴛鴦煞》曲牌的固定格式,要求第五句首二字必須用“唱道”二字,表示“真正是、端的是”的強調語氣。例如:
指講經說法時通過宣唱來開導信衆,屬于佛教傳播教義的方式之一。例如:
建議:閱讀元曲原文(如《牆頭馬上》)或佛教文獻,可更直觀理解其古典用法。
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