(1).原謂行聘時惟圭、璋能獨行通達，不加馀币。後亦謂自達、自薦。《禮記·聘義》：“圭璋特達，德也。” 孔穎達 疏：“聘享之禮，有圭、璋、璧、琮。璧、琮則有束帛加之乃得達；圭、璋則不用束帛，故雲特達。”《文選·王褒＜四子講德論＞》：“咨，夫特達而相知者，千載之一遇也；招賢而處友者，衆士之常路也。” 呂向 注：“特，獨也。” 晉 郭璞 《遊仙》詩：“珪璋雖特達，明月難闇投。” 唐 丘光庭 《兼明書》卷四：“珪璋德重，可以獨行，故曰特達。”
(2).特出，突出。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“此子珪璋特達，機警有鋒。” 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“英才特達承天睠，公卿誰不相欽羨。”《舊唐書·李德裕傳》：“ 德裕 以器業自負，特達不羣。”
(3).至為明達；極其通達。《晉書·江統傳》：“殿下天授逸才，聰鑒特達。” 唐 白居易 《論考試進士事宜狀》：“儻陛下垂仁察之心，降特達之命，明示瑕病，以表無私。” 宋 蘇轼 《辯試館職策問劄子》之二：“明智特達，洞照情僞。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“三百年中，雖有一二聰明特達之人，要皆為吾教化所陶熔。”
(4).特殊知遇。 唐 劉商 《送廬州賈使君拜命》詩：“特達恩難報，升沉路易分。” 宋 羅烨 《酬翁談錄·崔木因妓得家室》：“昨日荷特達，使妾罰不及身，君之惠也。”《東周列國志》第六六回：“臣受主公特達之知，無以為報。” 清 唐孫華 《蒙恩召乾清宮西暖閣》詩：“狗監無媒逢特達， 兔園 有冊笑空虛。”
(5).騰達，顯達。《醒世恒言·馬當神風送滕王閣》：“家寒窘迫，缺乏盤費，不能特達，以此流落窮途。”
“特達”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有多種解釋，主要涵蓋以下方面：
源自古代聘禮中的圭、璋使用方式。《禮記·聘義》記載“圭璋特達，德也”，指圭、璋作為貴重玉器，在行聘禮時無需搭配其他禮物（如束帛）即可單獨表達敬意，象征品德的高尚與純粹。
自薦或突出才能
指不依賴外力，憑借自身能力顯露價值。如晉代郭璞《遊仙詩》“珪璋雖特達，明月難闇投”，比喻人才即便出衆，也需主動展現。
特出與卓越
形容人或事物超越尋常。南朝《世說新語》評價人物“珪璋特達，機警有鋒”，強調其才智與鋒芒。
顯達與成就
指地位顯赫或事業成功。唐代任華詩中“英才特達承天睠”即贊美才華出衆者獲得天意眷顧，最終顯達。
“特達”一詞融合了禮制傳統、人才評價與社會地位的多重内涵，核心圍繞“獨特”與“通達”展開，既可描述器物的象征意義，也廣泛用于贊譽人才或人生境遇。
特達是一個漢字詞語，意為特别出衆、非常優秀。
特達的拆分部首是牛，筆畫數為11。具體拆分結構為牜+寺。
特達一詞源于古代漢語，原意是卓越、傑出之意。它由“特”和“達”兩個字組合而成，其中“特”意為特别，而“達”意為達到、到達，引申為非常出衆、超越一般。
特達在繁體中的寫法為「特達」。
特達在古時候的漢字寫法并沒有太大變化，與現代漢字基本相同。
1. 他的才華和努力使他成為了我們班的特達生。
2. 這部電影在國際影壇上取得了特達的成就。
3. 她的領導能力特達，帶領團隊一直取得了卓越的業績。
特達人才、特達學生、特達能力、特達成就。
傑出、非凡、卓越、出色。
平庸、普通、一般、平凡。
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