
大理寺的别稱。古代聽訟于棘木之下,大理寺為掌刑法的最高機關,故名。 宋 王禹偁 《谪居感事》詩:“縣花聊主管,寺棘且羈縻。”自注:“予九年授大理評事,知 蘇州 長洲縣 。”
寺棘是漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙,其含義需結合古代司法制度和建築形制來理解。以下是詳細解釋:
基本含義
“寺棘”指代古代中央司法機構大理寺及其附屬的監獄。“寺”即大理寺,為古代掌管刑獄的最高官署;“棘”原指荊棘,因古代監獄外圍常種植荊棘(棘木)以象征森嚴并防止越獄,故“棘”成為監獄的代稱。因此,“寺棘”合稱即指大理寺的監獄或整個司法審判場所,蘊含司法權威與刑罰的嚴肅性。
曆史淵源與象征意義
該詞源于周代“三槐九棘”制度。《周禮·秋官》記載,朝堂樹槐木和棘木分别象征三公九卿之位,其中“九棘”為卿大夫之位,後引申為司法官員的代稱。至秦漢以降,司法官署(如廷尉、大理寺)沿用“棘”的意象,既指代官署本身(如“棘寺”),也特指其管轄的監獄(即“寺棘”),體現了司法公正不容侵犯的象征意義。
用法與文獻例證
“寺棘”多見于古代史書與政論,強調司法審判的莊重性或冤獄的嚴酷性。例如:
參考資料來源:
《周禮·秋官·朝士》關于“三槐九棘”的職官制度記載(中華書局點校本)。
《漢語大詞典》“寺棘”詞條釋義(上海辭書出版社)。
《隋書·卷二十五·刑法志》對大理寺職能的記述(中華書局點校本)。
《宋史·職官志五》載大理寺案件複審流程(中華書局點校本)。
“寺棘”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
寺棘指大理寺的别稱。古代審理案件時,官員會在棘木(象征公正與威嚴的植物)下聽訟,而大理寺作為執掌刑法的最高司法機關,因此得名“寺棘”。例如:
少數資料将其視為成語,解釋為“事物相互糾纏、難以分辨”,但這種用法缺乏廣泛文獻支持,可能是現代引申義或誤傳。
構詞解析:
曆史背景: 大理寺自北齊設立後,成為中央司法機構,負責案件複核,“寺棘”一詞體現了古代司法與自然象征的結合。
建議:若需研究該詞在文獻中的具體用法,可參考《谪居感事》等宋代史料或法律典籍。
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