(1).原谓行聘时惟圭、璋能独行通达，不加馀币。后亦谓自达、自荐。《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。” 孔颖达 疏：“聘享之礼，有圭、璋、璧、琮。璧、琮则有束帛加之乃得达；圭、璋则不用束帛，故云特达。”《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“咨，夫特达而相知者，千载之一遇也；招贤而处友者，众士之常路也。” 吕向 注：“特，独也。” 晋 郭璞 《游仙》诗：“珪璋虽特达，明月难闇投。” 唐 丘光庭 《兼明书》卷四：“珪璋德重，可以独行，故曰特达。”
(2).特出，突出。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“此子珪璋特达，机警有锋。” 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“英才特达承天睠，公卿谁不相钦羡。”《旧唐书·李德裕传》：“ 德裕 以器业自负，特达不羣。”
(3).至为明达；极其通达。《晋书·江统传》：“殿下天授逸才，聪鉴特达。” 唐 白居易 《论考试进士事宜状》：“儻陛下垂仁察之心，降特达之命，明示瑕病，以表无私。” 宋 苏轼 《辩试馆职策问札子》之二：“明智特达，洞照情伪。” 清 邹容 《革命军》第二章：“三百年中，虽有一二聪明特达之人，要皆为吾教化所陶熔。”
(4).特殊知遇。 唐 刘商 《送庐州贾使君拜命》诗：“特达恩难报，升沉路易分。” 宋 罗烨 《酬翁谈录·崔木因妓得家室》：“昨日荷特达，使妾罚不及身，君之惠也。”《东周列国志》第六六回：“臣受主公特达之知，无以为报。” 清 唐孙华 《蒙恩召乾清宫西暖阁》诗：“狗监无媒逢特达， 兔园 有册笑空虚。”
(5).腾达，显达。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“家寒窘迫，缺乏盘费，不能特达，以此流落穷途。”
“特达”是汉语中具有多层含义的复合词，其核心意义可从以下角度解析：
词义解析
根据《汉语大词典》，“特达”包含两重含义：
构词溯源
“特”在古汉语中表“独特、突出”，“达”则含“通晓、显贵”之意，组合后强化了“超越寻常”的语义。《说文解字》释“特”为“朴特，牛父也”，引申为“单独、杰出”；“达”从“辵”部，意为“通至”。
现代用法
当代语境中，“特达”多用于书面语，如“特达之才”形容卓越人才，“特达之见”指独到见解。《现代汉语词典》将其归类为形容词，强调“特殊且显著”的属性。
近义与反义
近义词包括“卓异”“显赫”，反义词如“平庸”“晦涩”。词义差异需结合具体语境判断，例如“特达”侧重成就或表达的明确性，而“卓异”更偏重才能超群。
“特达”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有多种解释，主要涵盖以下方面：
源自古代聘礼中的圭、璋使用方式。《礼记·聘义》记载“圭璋特达，德也”，指圭、璋作为贵重玉器，在行聘礼时无需搭配其他礼物（如束帛）即可单独表达敬意，象征品德的高尚与纯粹。
自荐或突出才能
指不依赖外力，凭借自身能力显露价值。如晋代郭璞《游仙诗》“珪璋虽特达，明月难闇投”，比喻人才即便出众，也需主动展现。
特出与卓越
形容人或事物超越寻常。南朝《世说新语》评价人物“珪璋特达，机警有锋”，强调其才智与锋芒。
显达与成就
指地位显赫或事业成功。唐代任华诗中“英才特达承天睠”即赞美才华出众者获得天意眷顾，最终显达。
“特达”一词融合了礼制传统、人才评价与社会地位的多重内涵，核心围绕“独特”与“通达”展开，既可描述器物的象征意义，也广泛用于赞誉人才或人生境遇。
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