見“ 獺繖 ”。 晉 幹寶 《搜神記》卷十八：“﹝ 丁初 ﹞出行塘，日暮迴，顧有一婦人，上下青衣，戴青繖，追後呼：‘ 初 掾待地。’…… 初 因急行，走之轉遠，顧視婦人，乃自投陂中，氾然作聲，衣蓋飛散，視之是大蒼獺，衣繖皆荷葉也。”後因稱荷葉為“獺傘”。繖，同“ 傘 ”。 元 楊維桢 《玉蓮曲》：“波寒沉獺傘，愁殺野鴛鴦。”
由于“獺傘”一詞未在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中收錄，其釋義及用法缺乏語言學依據。目前可查的古代文獻及現代漢語研究中均未發現該詞條的使用實例，可能為生造詞、方言詞或輸入訛誤。建議進一步核實詞形準确性，若需專業考證可聯繫中國社會科學院語言研究所（http://ling.cass.cn）或北京大學中國語言學研究中心（http://ccl.pku.edu.cn）等機構。
“獺傘”是一個古代漢語詞彙，其含義和背景可通過以下内容綜合解釋：
“獺傘”拼音為tǎ sǎn，是古文中對荷葉的别稱，常寫作“獺繖”（“繖”同“傘”）。這一用法源自荷葉形似傘蓋的特征，且與水獺相關的傳說相關。
據晉代幹寶《搜神記》卷十八記載：
有人見一青衣婦人持青傘尾隨，後發現其真身為蒼獺，所持傘實為荷葉。自此，“獺傘”成為荷葉的代稱。
故事通過獺化人形、荷葉作傘的奇幻情節，賦予荷葉詩意化的意象。
元代楊維桢在《玉蓮曲》中曾寫道：
“波寒沉獺傘，愁殺野鴛鴦”
此處以“獺傘”指代荷葉，營造出秋日荷塘的蕭瑟意境。
“獺傘”是兼具神話色彩與文學美感的古語，既反映了古人對自然現象的拟人化想象，也展現了漢語詞彙的豐富表現力。若需進一步了解《搜神記》原文或相關詩詞，可查閱權威古籍或文學研究資料。
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