越禮。《禮記·郊特牲》：“諸侯之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬，朱幹設錫，冕而舞大武，乘大路，諸侯之僭禮也。” 漢 王充 《論衡·感類》：“ 孔子 ，大人也，譏 管仲 之僭禮。”《漢書·五行志上》：“兩觀，僭禮之物，天災之者，若曰，僭禮之臣可以去。已見辠徵，而後告可去，此天意也。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·也邪通用例》：“ 魯 僭禮之國，太廟之中，犧牲服器之等，必有不如禮者。”
僭禮（jiàn lǐ）是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其釋義可從以下角度展開：
字義解析
從字形結構看，“僭”由“人”與“朁”組成，《說文解字》釋為“假也”，指超越本分、冒用上位者的職權或名義；“禮”指古代社會等級制度下的儀制規範。二者結合，“僭禮”表示在禮儀、制度上逾越自身身份等級的越軌行為。
權威釋義
據《漢語大詞典》解釋，僭禮指“越分悖禮”，即違反禮制規定的等級秩序。例如《禮記·郊特牲》載“諸侯不敢祖天子”，若諸侯擅用天子祭祀禮儀，則構成僭禮。此行為在古代被視為對統治權威的挑戰，如《左傳·隱公五年》批評魯國“始僭諸公之禮”，即違背周禮中諸侯的祭祀規格。
用法與語境
該詞多用于曆史文獻中，描述古代社會違反禮制的現象。例如《漢書·五行志》記載漢代諸侯“宮室車服僭禮”，反映中央集權與地方勢力的矛盾。現代漢語中，可引申比喻不合身份、破壞規則的行為，但需結合具體語境使用。
近義與反義
近義詞包括“逾制”“僭越”，反義詞為“守禮”“循規”。需注意“僭禮”側重制度性越界，與“失禮”（泛指禮節缺失）存在語義差異。
“僭禮”是一個漢語成語，讀作jiàn lǐ（注音：ㄐㄧㄢˋ ㄌㄧˇ），由“僭”（超越本分）和“禮”（禮儀規範）組成，字面意為超越自身身份或地位所應遵循的禮儀。
核心含義
指在行為或禮節上逾越了自身的社會地位或權限範圍，例如下級冒用上級的禮儀規格，或普通人模仿貴族禮儀。古代常用于批評違反等級制度的行為。
曆史用例
使用場景
既可用于指責曆史上的政治越軌（如諸侯僭越天子禮儀），也可用于諷刺現代社會中的虛僞或過度殷勤（如身份不符者刻意攀附高階禮儀）。
該詞帶有貶義，強調對既定社會秩序的破壞。近義詞包括“僭越”“逾制”，反義詞則如“守禮”“循規”。
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