(1).謂制陶與捕魚。《孟子·公孫丑上》：“自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。”《孔子家語·五帝德》：“有 虞舜 孝友聞於四方，陶漁事親，寬裕而溫良，敦敏而知時，畏天而愛民，恤遠而親近。”
(2).指制陶者和捕魚者。 清 俞樾 《茶香室續鈔·郭子興本姓陳》：“ 明 夏元吉 《一統肇基録》雲： 郭子興 ，本姓 陳 ， 元 末有 陳某 者，不知何許人，精識緯候，知王氣在東南。徧遊 閩 、 廣 、 江 、 黃 間，亡所遇。乃北涉 淮 泗 ，入 塗山 之境，得之。遂止不行，假五行命祿，求諸陶漁中。”
陶漁是漢語中一個具有曆史意蘊的複合詞，其核心含義指制陶與捕魚兩種生産活動，常用來代指古代社會中底層的手工業與漁業勞作。該詞多見于先秦文獻，承載着特定的曆史文化内涵。以下從詞義、語源及文化背景角度詳細解析：
本義
“陶”指制作陶器（《說文解字》：“陶，再成丘也，從阜匋聲”，引申為燒制陶器）；“漁”指捕魚（《說文解字》：“漁，捕魚也”）。二字并列構成“陶漁”，表示兩種不同的生産勞動方式。
示例：
《孟子·告子下》：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版築之間，膠鬲舉于魚鹽之中……管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百裡奚舉于市。”
（注：其中“魚鹽”與“陶漁”同類，皆指底層職業）
引申義
因舜等聖賢傳說中曾從事此類勞作，“陶漁”被賦予賢者出身微賤而終成大業的象征意義，體現古代“舉賢不避卑”的思想。
最早文獻記載
該詞可追溯至《孟子·公孫丑上》：
“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異于深山之野人者幾希。及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也。”
（後世注疏常以“陶漁”概括舜早期經曆，如朱熹《四書章句集注》）
經典用例
（司馬遷以“耕、漁、陶”并列，印證“陶漁”為具體勞作）
（直接使用“陶”“漁”分述其業）
象征意義
“陶漁”成為賢者隱于市井的典型意象，常見于贊頌明君或賢臣出身寒微的典故。如王勃《滕王閣序》中“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”即暗含此類隱喻。
社會價值
在儒家思想中，“陶漁”所代表的體力勞動被賦予道德正當性，與“耕讀傳家”共同構成傳統農業社會的生産倫理基礎。
“陶漁”是一個漢語詞語，其含義可從以下兩個層面解析：
字面解釋
“陶”指制陶，“漁”指捕魚，合稱表示兩種古代常見的生産活動。例如《孟子·公孫丑上》提到舜帝“自耕稼陶漁以至為帝”，說明其早年從事過農耕、制陶、捕魚等勞作。
此外，該詞也可代指制陶者與捕魚者，即從事這兩種職業的人。
擴展用法
在成語“耕稼陶漁”中，該詞進一步擴展為泛指古代多種生産勞動，如耕種、制陶、捕魚等，強調自給自足的生活方式。
部分現代解釋（如）賦予其抽象意義：
以“陶”象征平凡生活，“漁”比喻積極追求，引申為在普通生活中保持樂觀态度，通過努力克服困難并取得成功。但這一解釋更偏向現代語境下的延伸，需結合具體使用場景判斷。
如需進一步考證古典出處，可參考《孟子》等典籍。
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