(1).谓制陶与捕鱼。《孟子·公孙丑上》：“自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。取诸人以为善，是与人为善者也。”《孔子家语·五帝德》：“有 虞舜 孝友闻於四方，陶渔事亲，宽裕而温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近。”
(2).指制陶者和捕鱼者。 清 俞樾 《茶香室续钞·郭子兴本姓陈》：“ 明 夏元吉 《一统肇基録》云： 郭子兴 ，本姓 陈 ， 元 末有 陈某 者，不知何许人，精识纬候，知王气在东南。徧游 闽 、 广 、 江 、 黄 间，亡所遇。乃北涉 淮 泗 ，入 涂山 之境，得之。遂止不行，假五行命禄，求诸陶渔中。”
陶渔是汉语中一个具有历史意蕴的复合词，其核心含义指制陶与捕鱼两种生产活动，常用来代指古代社会中底层的手工业与渔业劳作。该词多见于先秦文献，承载着特定的历史文化内涵。以下从词义、语源及文化背景角度详细解析：
本义
“陶”指制作陶器（《说文解字》：“陶，再成丘也，从阜匋声”，引申为烧制陶器）；“渔”指捕鱼（《说文解字》：“渔，捕鱼也”）。二字并列构成“陶渔”，表示两种不同的生产劳动方式。
示例：
《孟子·告子下》：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
（注：其中“鱼盐”与“陶渔”同类，皆指底层职业）
引申义
因舜等圣贤传说中曾从事此类劳作，“陶渔”被赋予贤者出身微贱而终成大业的象征意义，体现古代“举贤不避卑”的思想。
最早文献记载
该词可追溯至《孟子·公孙丑上》：
“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”
（后世注疏常以“陶渔”概括舜早期经历，如朱熹《四书章句集注》）
经典用例
（司马迁以“耕、渔、陶”并列，印证“陶渔”为具体劳作）
（直接使用“陶”“渔”分述其业）
象征意义
“陶渔”成为贤者隐于市井的典型意象，常见于赞颂明君或贤臣出身寒微的典故。如王勃《滕王阁序》中“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”即暗含此类隐喻。
社会价值
在儒家思想中，“陶渔”所代表的体力劳动被赋予道德正当性，与“耕读传家”共同构成传统农业社会的生产伦理基础。
“陶渔”是一个汉语词语，其含义可从以下两个层面解析：
字面解释
“陶”指制陶，“渔”指捕鱼，合称表示两种古代常见的生产活动。例如《孟子·公孙丑上》提到舜帝“自耕稼陶渔以至为帝”，说明其早年从事过农耕、制陶、捕鱼等劳作。
此外，该词也可代指制陶者与捕鱼者，即从事这两种职业的人。
扩展用法
在成语“耕稼陶渔”中，该词进一步扩展为泛指古代多种生产劳动，如耕种、制陶、捕鱼等，强调自给自足的生活方式。
部分现代解释（如）赋予其抽象意义：
以“陶”象征平凡生活，“渔”比喻积极追求，引申为在普通生活中保持乐观态度，通过努力克服困难并取得成功。但这一解释更偏向现代语境下的延伸，需结合具体使用场景判断。
如需进一步考证古典出处，可参考《孟子》等典籍。
板本邦布帮手柸筊本计笔疏草具侈俗崇日祠曹大白话弹腿大填大有人在动秤儿独鹤鸡羣富翁横挑浑敦籛彭教示饥飡渴饮结侣既乃矜假浸润稘岁旧坊厉精爲治陵母知兴砻糠甪直毛实矛头马星描龙刺凤明窗尘民民念头攀和裒类乞寒胡鹊檐让衢桡败日短至濡笔散束生贤神妙沈照释流手本睡裤讼理钿朵惕厉挽毂委约小眉