末習的意思、末習的詳細解釋

末習的解釋

(1).末世的不良風氣。明宋濂《佛光普照大師塔銘序》：“殊不知末習澆漓，人懷厭怠，苟無以聳動瞻視，何以表真悟而啟正信哉。” 明宋濂《明處士黃逢原》：“ 黃氏能不染於末習，卓然不變其恒度，豈非真豪傑者耶。”

(2).謙稱自己的習慣愛好。明文徵明《遣懷》詩：“末習丹鉛未掃除，等閒宣索到公車。”

末的解釋末 ò 尖端，梢：末梢。末端。秋毫之末（毫毛尖端）。最後，終了：末了（僶）。末尾。末日。末代。窮途末路。非根本的，次要的，差一等的：末業。末技。舍本逐末。碎屑：末子。碎末。傳統戲劇角色名，一
習的解釋習（習） í 學過後再溫熟反複地學，使熟練：練習。學習。實習。學：習文。習武。對某事熟悉：習見。習聞。習以為常。長期重複地做，逐漸養成的不自覺的活動：習慣。積習。陳規陋習。相因：世代相習。習

"末習"是一個漢語詞彙，其核心含義指社會末期或衰敗時期形成的浮薄、不良的風氣或習俗。它帶有明顯的貶義色彩，常用來批判那些背離根本、追求虛華的社會現象。以下從詞典釋義角度進行詳細解釋：

末：本意指樹梢，引申為非根本的、次要的、末端的，與“本”（根本）相對。在這裡特指衰微的、末流的。
習：指習俗、風氣、習染。
末習：合指在一個時代、社會或某種風氣的末期或衰敗階段所盛行的那種浮華不實、淺薄低下、背離根本的不良風氣或習俗。它強調的是時代或事物發展到衰落階段時産生的負面社會文化現象。

時代背景關聯： “末習”總是與特定的曆史時期或社會階段相聯繫，尤其指該時期走向衰敗、混亂時出現的風氣。例如，常用來形容王朝末世、文化衰微時期的奢靡、虛僞、投機等風氣。
批判性指向：該詞帶有強烈的批判意味，指斥這些風氣是導緻或加劇社會衰敗的原因，或是社會病态的表現。它代表着對淳樸、敦厚、務實等“本”的價值的背離。
表現特征： “末習”通常表現為：
- 浮華不實：追求表面的奢華、虛名，缺乏實質内容。
- 淺薄低下：品味庸俗，格調不高，缺乏深度和内涵。
- 背離根本：舍棄了傳統的、核心的價值觀或務實精神。
- 奢靡浪費：過度追求享樂和物質消費。
- 虛僞矯飾：言行不一，注重形式而非真誠。

關于“末習”的釋義，主要參考了以下權威漢語辭書對相關詞條（如“末”、“習”及類似詞彙如“末俗”）的解釋和用法分析：

《漢語大詞典》（線上版）：該詞典是當今規模最大的漢語語文辭典，對詞彙的釋義詳盡，注重詞源和曆代用法，是解釋“末習”這類詞彙含義的重要依據。其釋義強調了“末”的非根本、衰微義和“習”的風氣義。
《現代漢語詞典》（第7版，中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編）：作為最權威的現代漢語規範詞典，它對詞彙的現代含義和用法有精準界定。雖然“末習”相對書面化，但該詞典對“末”和“習”的釋義是理解“末習”的基礎。
《辭源》（修訂本）：作為一部大型的古漢語辭書，對探究“末習”一詞的曆史淵源和在古代文獻中的具體運用（常與“末俗”等詞義近）提供了重要參考，有助于理解其深厚的文化批判内涵。

如需查閱更詳細的釋義和例證，建議訪問上述詞典的官方線上版本或查閱紙質版。

“末習”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

末世的不良風氣
指社會衰敗時期形成的浮薄、敗壞的風氣。例如明代宋濂在《佛光普照大師塔銘序》中提到：“末習澆漓，人懷厭怠”，批評當時社會風氣的堕落。此用法多用于曆史文獻中，強調對時代弊端的反思。
謙稱自己的習慣愛好
用于自謙，表示個人的習慣或興趣微不足道。如明代文徵明在《遣懷》詩中寫道：“末習丹鉛未掃除”，以“末習”謙指自己作畫的習慣。

若需進一步探究，可參考《佛光普照大師塔銘序》等明代文獻原文。