(1). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 晉明帝 數歲，坐 元帝 膝上。有人從 長安 來， 元帝 問 洛 下消息，澘然流涕。 明帝 問何以緻泣，具以東渡意告之。因問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’ 元帝 異之。明日，集羣臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色，曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見 長安 。’”後因以“長安日”指 長安 。 唐 李峤 《扈從還洛呈侍從群官》詩：“将交 洛城 雨，稍遠 長安 日。”
(2).指代君王。 唐 張說 《幽州新歲作》詩：“遙遙西向 長安 日，願上 南山 壽一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“願枉 長安 日，光輝照北原。”
"長安日"一詞源自中國古代文學，特指帝都長安的太陽，後引申為帝都的繁華景象、京城的恩澤或朝廷的榮寵。該詞承載着深厚的文化意蘊，常見于唐詩等古典文學作品，用以象征政治中心、盛世氣象或功名際遇。以下從漢語詞典角度詳釋其意：
長安作為帝國中樞，其"日"被賦予特殊意義，喻指京城的壯麗輝煌、物阜民豐。如杜甫《建都十二韻》"雖倚關山險，長安日易斜"，以"長安日"暗喻國運。
古人常以"近長安日"比喻受朝廷重用或渴望入仕。李白《單父東樓秋夜送族弟沈之秦》雲"長安宮阙九天上，此地曾經為近臣"，"近臣"即暗含沐浴"長安日"恩光之意。
因太陽東升西落，"長安日"亦被賦予時間意象。如李峤《汾陰行》"不見隻今汾水上，唯有年年秋雁飛"，隱含對長安盛世逝去的追思。
“長安日”是一個源自曆史典故的詞語，主要有以下兩層含義：
出自南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》：
晉明帝年幼時，其父元帝詢問“長安與太陽哪個更遠”，明帝答：“日遠。因為隻見有人從長安來，卻未見有人從日邊來。”次日元帝再問，明帝卻改口：“日近，因為舉目見日，不見長安。”此對話以“長安”暗喻故國，表達對舊都的思念，後以“長安日”代指長安城。
需要更完整的文獻用例，可參考《世說新語》及唐代詩文。
百凡待舉碑拓賓天撥萬輪千蹴踏低調照片蹲步貳醮發奠放告泛潋犯歲妦媶負勝高筵購捕光私鼓掇軌式瞽妄好不赫張鲎樽惠巧穢亵護書夾觔兜技用誇鬻跬譽坤樞刳脂剔膏癞可狼競離酌樓店面進密裁明度蜜香紙磨古模拓鳥驚鼠竄蟛蚏瞥眼間惬意輕眇取容仁姑手不應心屬當四棱簡踢腳絆手童子往代亡過蝸旋物帛武舉人