(1). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 晋明帝 数岁，坐 元帝 膝上。有人从 长安 来， 元帝 问 洛 下消息，澘然流涕。 明帝 问何以致泣，具以东渡意告之。因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集羣臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安 。’”后因以“长安日”指 长安 。 唐 李峤 《扈从还洛呈侍从群官》诗：“将交 洛城 雨，稍远 长安 日。”
(2).指代君王。 唐 张说 《幽州新岁作》诗：“遥遥西向 长安 日，愿上 南山 寿一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“愿枉 长安 日，光辉照北原。”
"长安日"一词源自中国古代文学，特指帝都长安的太阳，后引申为帝都的繁华景象、京城的恩泽或朝廷的荣宠。该词承载着深厚的文化意蕴，常见于唐诗等古典文学作品，用以象征政治中心、盛世气象或功名际遇。以下从汉语词典角度详释其意：
长安作为帝国中枢，其"日"被赋予特殊意义，喻指京城的壮丽辉煌、物阜民丰。如杜甫《建都十二韵》"虽倚关山险，长安日易斜"，以"长安日"暗喻国运。
古人常以"近长安日"比喻受朝廷重用或渴望入仕。李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》云"长安宫阙九天上，此地曾经为近臣"，"近臣"即暗含沐浴"长安日"恩光之意。
因太阳东升西落，"长安日"亦被赋予时间意象。如李峤《汾阴行》"不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞"，隐含对长安盛世逝去的追思。
“长安日”是一个源自历史典故的词语，主要有以下两层含义：
出自南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：
晋明帝年幼时，其父元帝询问“长安与太阳哪个更远”，明帝答：“日远。因为只见有人从长安来，却未见有人从日边来。”次日元帝再问，明帝却改口：“日近，因为举目见日，不见长安。”此对话以“长安”暗喻故国，表达对旧都的思念，后以“长安日”代指长安城。
需要更完整的文献用例，可参考《世说新语》及唐代诗文。
飙飙剗戾称快鹾馆大儿倒粪大区电视广播鼎角圪节歌扇国货骇噩花红柳绿黄熟瓠丘胡荽奸刁交勉焦崖阁计交精切憬俗敬羡军心开包灵鲲麟角凤觜龙耀孟青棒眯梦末眷末师目秀眉清闹气鹏鵾屏畏切末清寂青苔巷青芝泣涕如雨求觅秋征全神贯注肉眼凡夫撒野嗜杀税金瞚瞚颂美送往视居外姓违时绝俗帷席问索文艺复兴艺术无舌相类写泄