(1) [child;lad]
(2) 未成年的人
童子六七人。——《論語·先進》
彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》
操童子業。——《聊齋志異·促織》
(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生
操童子業。——《聊齋志異·促織》
(1).兒童；未成年的男子。《儀禮·喪服》：“童子唯當室緦。” 鄭玄 注：“童子，未冠之稱。”《史記·商君列傳》：“ 五羖大夫 死， 秦國 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 唐 韓愈 《師說》：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“他們劫財神，劫童子，劫觀音，乃至明火搶劫。”
(2).古代指未成年的仆役。《儀禮·既夕禮》：“朔月，童子執帚卻之，左手奉之。” 鄭玄 注：“童子，隸子弟若内豎寺之屬。” 北周 庾信 《道士步虛詞》：“青衣上 少室 ，童子向 蓬萊 。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之八：“童子自外至，吹燈當我前。”
(3).指童身。 清 蒲松齡 《聊齋志異·樂仲》：“年二十始娶，身猶童子。”
(4).舊時科舉考試科目之一。始于 唐 代。《舊唐書·宣宗紀》：“據禮部貢院見置科目，《開元禮》、三禮、三傳、三史、學究、道舉、明算、童子第九科。” 宋 王安石 《詳定試卷》詩：“童子常誇作賦工，暮年羞悔有 揚雄 。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“ 潘文恭公 試童子，日端坐試席，風度凝重。”參見“ 童子科 ”、“ 童子試 ”。
(5).瞳人；眼珠。童，通“ 瞳 ”。《漢書·項籍傳贊》：“ 舜 蓋重童子， 項羽 又重童子。” 顔師古 注：“童子，目之眸子。”《晉書·文苑傳·趙至》：“童子白黑分明，有 白起 之風矣。”
未成年男子
童仆、書童
科舉考生稱謂
宗教與神話中的靈體
“童子”常被賦予無邪、潔淨的意象，如《禮記·禮運》載：“童子曰：‘夫禮，先王以承天之道。’” 強調其天然未鑿的靈性。
來源：《中國文化關鍵詞》北京大學出版社。
來源：《現代漢語規範詞典》外語教學與研究出版社。
注：以上釋義綜合權威辭書及文獻，未引用網頁來源時以實體出版物為準。
“童子”一詞的含義可從多角度解析，綜合曆史文獻、文化背景及民間信仰如下：
未成年男性
指未行冠禮的男性兒童，即古代15-20歲前未成年的男子。《儀禮·喪服》鄭玄注“童子，未冠之稱”，韓愈《師說》“彼童子之師”均為此義。
科舉術語
明清時期科舉中，未中秀才者無論年齡均稱“童生”，如《聊齋志異·促織》“操童子業”即指備考科舉。
道教/民間信仰
指神仙身邊的仆役轉世，分“天上童子”與“廟裡童子”兩類，與命理觀念相關。
佛教概念
特指菩薩，因菩薩無淫欲如孩童，故稱“童子”（如文殊菩薩稱“文殊童子”）。
在文學作品中常象征純潔（如《論語》童子歌謠）、忠誠（如《史記》商君傳記載），兼具現實與象征雙重意涵。
提示：民間命理分類（如）屬地域性民俗解讀，需理性看待。
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