古諺語。比喻實至名歸。《史記·李将軍列傳論》：“餘睹 李将軍 悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。” 司馬貞 索隱：“ 桃 氏雲：‘桃李本不能言，但以華實感物，故人不期而往，其下自成蹊徑也。’”亦作“ 桃李無言，下自成蹊 ”。 宋 辛棄疾 《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》詞：“多情山鳥不須啼，桃李無言，下自成蹊。”
“桃李不言，下自成蹊”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下要點解釋：
字面解釋
字面意思是桃樹、李樹雖不會說話，但因花朵美麗、果實香甜，吸引人們自發前來觀賞采摘，久而久之樹下便形成了一條小路（“蹊”即小路）。
比喻義
比喻為人真誠笃實、品德高尚，無需自我宣揚，自然能感召人心，赢得他人的尊重與追隨。這一品質強調内在德行和實際行動的重要性，而非外在的誇耀。
成語出處
出自西漢司馬遷《史記·李将軍列傳論》，原文為“桃李不言，下自成蹊”，司馬遷借此評價漢代名将李廣。李廣雖不善言辭，但作戰勇猛、體恤士兵，深受軍民愛戴，其人格魅力自然凝聚人心。
曆史背景與典故
李廣一生戰功卓著卻未被封侯，最終因迷路未能參戰而悲憤自殺。他去世時，“天下知與不知，皆為盡哀”，印證了“桃李不言”的深意。唐代詩人盧綸的《塞下曲》也以“沒在石棱中”的典故，側面體現李廣的英勇與影響力。
現代意義與應用
該成語常用于教育、領導力等領域，強調以身作則、踏實行動的重要性。例如，教師以德行感化學生，或領導者以真誠赢得團隊信任，均符合“桃李不言”的哲理。
這一成語通過自然現象與曆史人物的結合，生動诠釋了“德不孤，必有鄰”的價值觀，至今仍被廣泛引用以倡導謙遜務實的處世态度。
《桃李不言，下自成蹊》是一句中國成語，意為優秀的桃李果實不需要言語宣傳，自然而然地吸引人們前來，比喻真才實學無需過多言語，便能赢得他人的贊賞和尊重。
《桃李不言，下自成蹊》的拆分部首和筆畫分别是：
桃（艹木）：4畫
李（木）：5畫
不（一丨）：4畫
言（讠言）：7畫
下（一十一）：5畫
自（自）：6畫
成（戈）：4畫
蹊（足）：15畫
這句成語最早出自南朝宋文學家謝靈運的《湘東竹石賦》：“子誇之，焉用策筆行書于碧绮之上？如文質彬彬，為君子擇木立德之方，将入于竹石之室；桃李之見，無言而自果之者，得之皆君子也。”後來被引申為現代成語。
《桃李不言，下自成蹊》在繁體中的書寫為：
桃李不言，下自成蹊
在古代漢字的寫法中，對于《桃李不言，下自成蹊》的字形有一些細微的差異。
桃：以“艹”字旁寫成“兆”，橫畫略微下彎。
言：以“讠”字旁寫成“訁”，左側豎畫略微彎曲。
下：以“夕”字旁寫為“臿”，連接部分略微突出。
成：以“一”字旁寫為“戊”，形狀略為繁複。
蹊：以“足”字旁寫為“趦”，下部多了一個撇。
這句成語常常用于形容人才或優秀品質自然流露的情況，例如：
他在工作中默默無聞，但他的才華逐漸被人們認可，可見桃李不言，下自成蹊。
與《桃李不言，下自成蹊》相關的組詞包括：
桃樹、李樹、自然、成果、默默無聞。
與《桃李不言，下自成蹊》意思相近的成語有：
真才實學、德高望重、以德服人。
與《桃李不言，下自成蹊》意思相反的成語有：
強詞奪理、張口結舌、無能為力。
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