謂見識淺鄙者。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“與 紫庭 談 諸葛孔明 之出 祁山 ，屯兵 五丈原 之失，歎 陳壽 之論 孔明 ，分寸不失。觀場矮人，未可與論古今也。 紫庭 見解超卓，迥出倫類，天下不多見也。”
“觀場矮人”并非現代漢語詞典中的标準條目，其含義需結合相近成語及語義流變分析。從漢語詞彙學角度考察，該表述可能源于對“侏儒觀場”的誤記或方言變體。《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）收錄的“侏儒觀場”條目明确指出，該成語典出明代思想家王陽明《傳習錄》，原指侏儒因身高所限隻能觀看戲台局部，後引申為眼界狹隘者難察事物全貌的認知局限。該典故在清代趙翼《瓯北詩話》中亦有印證，強調“矮人觀場”的比喻義與前者相通，均用于批判缺乏獨立判斷能力的盲從現象。
權威語言學研究顯示，此類成語的語義核心在于強調認知主體與客體之間的比例失衡關系。北京語言大學漢語詞彙研究中心（BLCU Corpus）的曆時語料分析表明，相關表述在明清白話小說中高頻出現，常與“隨聲附和”“以耳代目”等批評性語境形成互文。現代漢語使用中，該語義場多用于學術批評或社會觀察領域，警示人們警惕信息接收過程中的視角局限。
參考文獻：
“觀場矮人”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：
基本釋義
該成語指見識淺薄、目光短淺的人，常用于形容無法理解深刻見解或缺乏獨立思考能力的人。例如在讨論曆史或學術問題時，若有人因認知局限而妄加評判，則可能被稱為“觀場矮人”。
出處與背景
出自清代劉獻廷《廣陽雜記》卷二：“觀場矮人，未可與論古今也。”作者用此詞與“見解超卓”形成對比，強調見識淺薄者難以參與高層次讨論。
用法與結構
使用場景
適用于學術、曆史或專業領域讨論中，批評缺乏深度認知卻隨意評價的行為。例如：“在考據學領域，非專業人士的片面論斷難免淪為觀場矮人。”
權威性辨析
需注意該詞與“矮人觀場”的差異：後者出自《香祖筆記》，更偏向“附和他人”，而“觀場矮人”直接點明“見識淺鄙”的核心問題。
建議：若需引用該成語，建議優先參考清代原典《廣陽雜記》，現代使用時可結合語境選擇是否保留古文色彩。
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