三國 時， 劉備 依于 劉表 ，在 博望坡 與 夏侯惇 對敵，暗設伏兵，自6*燒屯僞遁， 夏侯惇 追來中計，損兵十萬，被稱為 諸葛亮 初出茅廬第一功。事見《三國志·蜀志·先主劉備紀》。後演為 諸葛亮 火攻 夏侯惇 ，如 元 雜劇《諸葛亮博望燒屯》、《三國演義》第三九回所寫。 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“更将那天宮般蓋造焚燒盡，則沒那 諸葛孔明 ，便待要 博望 燒屯。”
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“博望燒屯”是一個源自中國古典文學名著《三國演義》的成語典故，其詳細含義如下：
一、釋義
“博望燒屯”指東漢末年諸葛亮在博望坡（今河南南陽方城縣）設計火攻，大敗曹操大将夏侯惇的著名戰役。字面意為“在博望坡焚燒（敵軍）營寨”，引申為運用智謀設伏火攻、初顯身手即獲大捷，常形容初次施展才能便取得顯著成功。該典故凸顯了諸葛亮的軍事智慧，成為其神機妙算的象征性事件之一。
二、出處與典故背景
據《三國演義》第三十九回“荊州城公子三求計，博望坡軍師初用兵”記載：
劉備三顧茅廬請出諸葛亮後，曹操遣夏侯惇率十萬大軍進攻新野。諸葛亮首次指揮作戰，利用博望坡狹窄地形，命趙雲詐敗誘敵，關羽、張飛伏兵斷後。待曹軍深入蘆葦山谷，蜀軍縱火焚燒其糧草辎重，火借風勢蔓延，夏侯惇潰敗而逃。此戰确立了諸葛亮在軍中的威信。
三、用法與引申義
多用于形容某人首次擔當重任即展現非凡才能，取得關鍵性勝利。例：“他主持項目的首秀如博望燒屯，一舉攻克技術難題。”
強調以策略制敵，尤指火攻戰術或誘敵深入的軍事智慧。例：“商戰中此計如博望燒屯，令對手措手不及。”
該典故衍生出歇後語“諸葛亮初出茅廬——博望燒屯”，比喻初顯身手便立大功；亦被收入《漢語大詞典》《中國成語大辭典》等權威辭書，成為漢語文化的重要語彙。
四、曆史與文學辨析
需注意《三國志》等正史未載此事，屬《三國演義》的藝術虛構。羅貫中為強化諸葛亮“智絕”形象而創作此役，後世通過小說、戲曲（如京劇《博望坡》）廣泛傳播，使其成為大衆熟知的經典橋段。
權威參考來源：
“博望燒屯”是一個曆史典故與文學創作相結合的詞組，主要涉及三國時期的戰役及後世文學演繹。以下是詳細解釋：
“博望燒屯”指三國時期劉備在博望坡（今河南省方城縣西南）使用火攻計策擊敗曹軍的事件。具體表現為：劉備自燒營屯僞裝撤退，誘使夏侯惇追擊中伏，最終大獲全勝。此戰被視為諸葛亮初出茅廬的第一功。
史書記載
據《三國志·蜀志·先主劉備紀》記載，此戰實際由劉備指揮，并未明确提及諸葛亮參與。但後世文學作品中将其歸功于諸葛亮，以突出其軍事才能。
文學演繹
如需進一步了解，可查閱《三國志》《三國演義》或元雜劇相關原文。
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