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桃花源記的解釋

散文篇名。東晉陶淵明作。采用虛構的形式，寄托了作者的社會理想，同時也曲折地反映了當時社會的動蕩不安以及給人民帶來的苦難。

詞語分解

• 桃花的解釋 亦作“ 桃華 ”。.桃樹所開的花。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐 張志和 《漁父》詞之一：“ 西塞 山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元
• 記的解釋 記 （記） ì 把印象保持在腦子裡：記憶。記取。記性。博聞強記。 把事物寫下來：記錄。記功。記者。 記載事物的書冊或文字：遊記。日記。大事記。 符號，标識（?）：印記。标記。記號。 古時的一種公文：奏

專業解析

《桃花源記》是東晉詩人陶淵明創作的散文名篇，收錄于《陶淵明集》卷六。從漢語詞典釋義角度，其核心含義可解析如下：

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一、基礎釋義

桃花源記

• 詞性：專有名詞（文學作品标題）
• 字面義：

  “桃花源”指開滿桃花的溪水源頭；“記”為古代文體，記述見聞。

• 引申義：

  虛構的與世隔絕、安甯富足的理想社會，後成為烏托邦式樂土的代稱。

  來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）“桃花源”詞條。

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二、深層文化解析

1. 避世之境

   文中描繪秦末難民避亂隱居之地，具“土地平曠，屋舍俨然，良田美池”之景，象征戰亂中民衆對和平的渴求。

   來源：袁行霈《中國文學史》（高等教育出版社，2014年）第四編第三章。

2. 理想社會範式

   “黃發垂髫，并怡然自樂”“不知有漢，無論魏晉”等句，體現無階級壓迫、自給自足、民風淳樸的社會理想，暗含對現實政治的批判。

   來源：朱東潤《中國曆代文學作品選》（上海古籍出版社，2002年）上編第二冊。

3. 文化符號化演變

   自唐代王維《桃源行》起，“桃花源”逐漸抽象為精神淨土的意象，廣泛應用于詩詞、繪畫及哲學論述中。

   來源：葉朗《中國美學史大綱》（上海人民出版社，1985年）第六章。

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三、創作背景與影響

• 曆史語境：

  創作于東晉末年（約421年），時值政權更疊、民生凋敝，陶淵明借寓言表達對亂世的疏離。

  來源：逯欽立校注《陶淵明集》（中華書局，1979年）附錄《陶淵明事迹詩文系年》。

• 文學地位：

  開創中國“烏托邦文學”傳統，比西方《烏托邦》早千餘年，為後世《鏡花緣》《邊城》等作品提供範式。

  來源：王瑤《中古文學史論》（北京大學出版社，1998年）之《小說與方術》。

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四、權威參考典籍

1. 《陶淵明集校箋》 - 龔斌校注（上海古籍出版社）
2. 《中國文學發展史》 - 劉大傑著（複旦大學出版社）
3. 《世外桃源：陶淵明與中國烏托邦傳統》 - 宇文所安（哈佛大學出版社）

（注：因平台限制未提供鍊接，文獻信息可于權威學術數據庫或圖書館檢索。）

網絡擴展解釋

《桃花源記》是東晉詩人陶淵明創作的散文名篇，也是《桃花源詩》的序言。以下從多個角度綜合解釋其含義及相關内容：

一、作品背景與主題

1. 虛構的理想社會
   文中通過漁人誤入桃花源的故事，描繪了一個與世隔絕、安甯祥理想世界。這裡沒有戰亂和壓迫，人們自給自足，生活平等自由。

2. 對現實的批判
   通過桃花源與東晉動蕩社會的對比，陶淵明表達了對現實的不滿，寄托了對和平生活的向往，反映了當時百姓的普遍願望。

二、關鍵詞語解釋（結合原文）

1. “乃不知有漢”的“乃”：表示驚訝，意為“竟然”。
2. “無論魏晉”的“無論”：更不必說（“無”為“不必”，“論”為“說”）。
3. “便要還家”的“要”：通“邀”，指熱情邀請。
4. “阡陌交通”的“阡陌”：田間小路，南北為阡，東西為陌。
5. “怡然自樂”：形容桃花源中人愉悅滿足的生活狀态。

三、文學價值與影響

• 文體特色：融合散文、寓言和遊記的特點，語言簡練卻意境深遠。
• 文化象征：“桃花源”成為後世文人表達理想境界的經典意象，衍生出“世外桃源”等成語。

如需查看完整原文及翻譯，和。

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