
猶言起死回生。偃,倒卧;豎,立起。《三國志·魏志·锺繇傳》:“司徒 王朗 議,以為‘ 繇 欲輕減大辟之條,以增益刖刑之數,此即起偃為豎,化屍為人矣。’”
“起偃為豎”是一個漢語成語,其詳細解釋如下:
釋義:
指将倒伏、平放的東西重新豎立起來。比喻扭轉頹勢,使衰敗的事物重新振興,或使處于困境的人或事物恢複生機與活力。其核心含義在于描述一種由衰轉盛、由伏到起的轉變過程。
語源與書證:
該成語典出東漢王充的哲學著作《論衡·狀留篇》。原文為:“草木之生者濕,濕者重,死者枯。枯而輕者易舉,濕而重者難移也。然元氣所在,在生不在枯。是故……楓桐之樹,生而速長,故其起偃為豎,短而小也。”
此處王充以樹木生長為喻,說明楓樹、桐樹生長迅速,即使被風吹倒(偃),也能很快重新挺立生長(豎),形象地闡釋了事物恢複生機的自然現象。後世引申為對人事興衰更替的哲學思考。
權威詞典釋義參考:
現代應用與引申:
在現代語境中,“起偃為豎”常用于描述經濟複蘇、文化複興、個人逆襲等場景,強調通過積極行動改變不利局面。例如:“在政策扶持下,該企業成功起偃為豎,扭虧為盈。” 其核心價值在于傳遞逆境重生的積極精神。
注: 因權威詞典(如《漢語大詞典》《辭源》)暫無官方線上版本提供直接鍊接,建議通過圖書館或正規學術數據庫查閱紙質/電子版原文。古籍《論衡》原文可參考中華書局點校本或“中國哲學書電子化計劃”網站(ctext.org)的公開校勘本。
“起偃為豎”是一個古代漢語成語,其含義和用法可綜合多來源信息解析如下:
該成語出自《三國志·魏志·鐘繇傳》。三國時期,司徒王朗評論鐘繇減輕死刑的提議時說道:“此即起偃為豎,化屍為人矣!”,意為通過減刑讓受刑者如死而複生,體現了對刑罰寬仁的推崇。
以上解析綜合了權威典籍和詞典釋義,若需進一步了解《三國志》原文背景,可參考相關曆史文獻。
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