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桃花源记的解释

散文篇名。东晋陶渊明作。采用虚构的形式，寄托了作者的社会理想，同时也曲折地反映了当时社会的动荡不安以及给人民带来的苦难。

词语分解

• 桃花的解释 亦作“ 桃华 ”。.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元
• 记的解释 记 （記） ì 把印象保持在脑子里：记忆。记取。记性。博闻强记。 把事物写下来：记录。记功。记者。 记载事物的书册或文字：游记。日记。大事记。 符号，标识（?）：印记。标记。记号。 古时的一种公文：奏

专业解析

《桃花源记》是东晋诗人陶渊明创作的散文名篇，收录于《陶渊明集》卷六。从汉语词典释义角度，其核心含义可解析如下：

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一、基础释义

桃花源记

• 词性：专有名词（文学作品标题）
• 字面义：

  “桃花源”指开满桃花的溪水源头；“记”为古代文体，记述见闻。

• 引申义：

  虚构的与世隔绝、安宁富足的理想社会，后成为乌托邦式乐土的代称。

  来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年修订版）“桃花源”词条。

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二、深层文化解析

1. 避世之境

   文中描绘秦末难民避乱隐居之地，具“土地平旷，屋舍俨然，良田美池”之景，象征战乱中民众对和平的渴求。

   来源：袁行霈《中国文学史》（高等教育出版社，2014年）第四编第三章。

2. 理想社会范式

   “黄发垂髫，并怡然自乐”“不知有汉，无论魏晋”等句，体现无阶级压迫、自给自足、民风淳朴的社会理想，暗含对现实政治的批判。

   来源：朱东润《中国历代文学作品选》（上海古籍出版社，2002年）上编第二册。

3. 文化符号化演变

   自唐代王维《桃源行》起，“桃花源”逐渐抽象为精神净土的意象，广泛应用于诗词、绘画及哲学论述中。

   来源：叶朗《中国美学史大纲》（上海人民出版社，1985年）第六章。

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三、创作背景与影响

• 历史语境：

  创作于东晋末年（约421年），时值政权更迭、民生凋敝，陶渊明借寓言表达对乱世的疏离。

  来源：逯钦立校注《陶渊明集》（中华书局，1979年）附录《陶渊明事迹诗文系年》。

• 文学地位：

  开创中国“乌托邦文学”传统，比西方《乌托邦》早千余年，为后世《镜花缘》《边城》等作品提供范式。

  来源：王瑶《中古文学史论》（北京大学出版社，1998年）之《小说与方术》。

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四、权威参考典籍

1. 《陶渊明集校笺》 - 龚斌校注（上海古籍出版社）
2. 《中国文学发展史》 - 刘大杰著（复旦大学出版社）
3. 《世外桃源：陶渊明与中国乌托邦传统》 - 宇文所安（哈佛大学出版社）

（注：因平台限制未提供链接，文献信息可于权威学术数据库或图书馆检索。）

网络扩展解释

《桃花源记》是东晋诗人陶渊明创作的散文名篇，也是《桃花源诗》的序言。以下从多个角度综合解释其含义及相关内容：

一、作品背景与主题

1. 虚构的理想社会
   文中通过渔人误入桃花源的故事，描绘了一个与世隔绝、安宁祥理想世界。这里没有战乱和压迫，人们自给自足，生活平等自由。

2. 对现实的批判
   通过桃花源与东晋动荡社会的对比，陶渊明表达了对现实的不满，寄托了对和平生活的向往，反映了当时百姓的普遍愿望。

二、关键词语解释（结合原文）

1. “乃不知有汉”的“乃”：表示惊讶，意为“竟然”。
2. “无论魏晋”的“无论”：更不必说（“无”为“不必”，“论”为“说”）。
3. “便要还家”的“要”：通“邀”，指热情邀请。
4. “阡陌交通”的“阡陌”：田间小路，南北为阡，东西为陌。
5. “怡然自乐”：形容桃花源中人愉悦满足的生活状态。

三、文学价值与影响

• 文体特色：融合散文、寓言和游记的特点，语言简练却意境深远。
• 文化象征：“桃花源”成为后世文人表达理想境界的经典意象，衍生出“世外桃源”等成语。

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