(1).指桃花源。亦借指隐居之地。 唐 钱起 《送毕侍御谪居》诗：“桃花洞里举家去，此别相思復几春！” 宋 梅尧臣 《次韵和吴长文舍人即事见寄》：“桃花洞远迷应久，杏树坛荒迹自传。”
(2).传说 汉 刘晨 、 阮肇 入 天台山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》词：“翠娥双敛正含情，桃花洞，瑶臺梦，一片春愁谁与共！”参阅 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。
(3). 四川省 长寿县 有桃花洞，以出产棺木板料而著称，因以桃花洞代指上等棺木。《金6*瓶6*梅词话》第六三回：“ 尚举人 家有一副好板，原是 尚举人 父亲，在 四川 成都府 做推官时带来，预备他老夫人用的，两副桃花洞，他使了一副，只剩下这一副，墻磕底盖堵头俱全。”
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"桃花洞"一词在汉语中具有多重文化意涵，主要可从以下四个维度阐释其含义及出处：
指道教传说中的仙家洞府，常与避世修行、长生之境关联。
典籍出处：
《云笈七签》卷二十七载洞天福地体系，虽未直称"桃花洞"，但"桃源洞"（陶渊明《桃花源记》原型）被后世附会为道教洞天，衍生出"桃花洞"仙境意象。刘长卿《寻桃源》"洞中避世青霞客"即暗合此意［《全唐诗》卷一百五十］。
化用陶渊明《桃花源记》意境，喻指与世隔绝的隐逸乐土。
诗词例证：
唐代曹唐《小游仙诗》"桃花洞口开，香蕊落莓苔"，以洞口桃花飘落隐喻仙境缥缈［《全唐诗》卷六百四十］。清代地方志载浙江天台山"桃花洞"，文人题咏多称其"仿佛武陵蹊径"（《天台山全志》康熙刻本）。
指具体地貌或景观，多见于南方山区。
方志记载：
融合道教仙话与民间信仰，成为吉祥符号。
文化衍生：
"桃花"在道教中为延寿之物，《神农本草经》载桃胶"保中不饥，轻身延年"，故洞名暗含长生期许；而"洞"字契合道家"洞天福地"宇宙观，形成双重文化编码。此概念层累生成，由地理实体渐升华为精神图腾。
权威参考文献：
“桃花洞”一词在文学、地理及文化中有多重含义，具体解释如下：
源自陶渊明《桃花源记》的意象，指与世隔绝的理想化隐居之所。唐代诗人钱起在《送毕侍御谪居》中写道“桃花洞里举家去”，即以“桃花洞”代指归隐之地。中国多地如重庆酉阳、湖南常德等地均有以“桃花源”命名的景点，进一步强化了这一文化符号。
据南朝《幽明录》记载，东汉刘晨、阮肇入天台山桃花洞遇仙女，后成为仙境的代称。五代和凝《天仙子》中“桃花洞，瑶台梦”即用此典，暗喻男女邂逅的浪漫情境。这一典故在诗词中常与“瑶台”“春愁”等意象结合，表达对超脱尘世的向往。
明清时期，四川长寿县桃花洞因盛产优质棺木，成为上等棺板的代称。例如《金瓶梅词话》第六十三回提到“两副桃花洞”，即指该地所产棺木。这一用法反映了古代丧葬文化中对材质产地的重视。
补充说明：
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