
猶顯現。 漢 王充 《論衡·恢國》:“﹝ 高祖 ﹞與 呂後 俱之田廬,時自隱匿,光氣暢見, 呂後 輒知。”
"暢見"是由"暢"與"見"構成的複合詞,其核心含義可拆解為兩部分:
一、從"暢"字解析(《現代漢語詞典》第7版):
"暢"本義指無阻礙的水道,《說文解字》釋為"通也",引申為通達無阻的狀态。在現代漢語中主要包含三層語義:①道路/流程的暢通(如"暢行");②情緒/思維的暢快(如"暢談");③事物的充分舒展(如"暢飲")。
二、從"見"字溯源(《漢語大字典》第二版):
甲骨文中的"見"字作目視人形,本義為目力所及,《爾雅》注"見,顯也",既指視覺感知(如"看見"),也指思想認知(如"見解")。在佛教用語中特指對真理的覺知(如《心經》"照見五蘊皆空")。
三、複合語義分析:
結合二字本義,"暢見"可理解為:①空間維度:無障礙的視覺感知(如"登高暢見群峰");②思想維度:通透的認知境界(如《壇經》"明心暢見本性");③交流維度:充分表達并理解觀點(如《文心雕龍》"暢見達意,文理俱惬")。該詞在當代多用于形容思維通透、視野開闊的認知狀态。
語言學來源參考:
“暢見”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下分析理解:
暢見(拼音:chàng jiàn)意為“顯現、顯露”,指事物或現象自然地呈現出來,沒有阻礙或隱藏。例如《論衡·恢國》中描述漢高祖劉邦隱匿時,其“光氣暢見”,即指他的氣度光芒自然外顯,被呂後察覺。
古籍出處
該詞最早見于東漢王充的《論衡·恢國》,原文提到:“﹝高祖﹞與呂後俱之田廬,時自隱匿,光氣暢見,呂後輒知。”此處以劉邦的典故說明“暢見”指無法隱藏的迹象自然顯現。
構詞解析
如需進一步了解例句或古籍背景,可參考《論衡》相關研究或漢語言學詞典。
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