《史記·司馬相如列傳》：“ 蜀 人 楊得意 為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨不得與此人同時哉！’ 得意 曰：‘臣邑人 司馬相如 自言為此賦。’上驚，乃召問 相如 。 相如 曰：‘有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子遊獵賦，賦成奏之。’上許，令尚書給筆劄。”後因謂朝廷對文士的特殊禮遇為“給劄”。 宋 曾鞏 《回許安世謝館職啟》：“天衢寝亨，時望攸屬。遂膺給劄之召，來賁登瀛之遊。” 宋 劉克莊 《滿江紅·和實之》詞之三：“有誰憐、給劄老 相如 ，家徒壁。”
給劄（jǐ zhá）是漢語書面語中的複合詞，其核心含義為"供給書寫材料"，特指古代朝廷或官府為文人提供紙筆等書寫工具，以支持其文書創作的行為。該詞由"給"（供給）和"劄"（木簡）兩個語素構成，體現了中國古代文牍制度的特征。
根據《漢語大詞典》"給劄"條目，其釋義可分為三個層面：
該詞的語法結構屬動賓式複合動詞，常見于曆史文獻與學術著述。發音需注意"給"字在此處讀作jǐ（上聲），與"供給"同音。現代使用多保留書面語體色彩，常見于文化史研究及文學評論領域。
“給劄”一詞源于古代文獻典故，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
該詞最早出自《史記·司馬相如列傳》記載的事件：漢武帝讀《子虛賦》後召見司馬相如，命尚書提供書寫工具（）。具體場景中：
字面意義為「提供書寫簡牍」，實際引申為：
該典故成為古代文壇經典範例，如宋代曾鞏等文人在詩文中引用此典（），後世多用于形容君主禮賢下士、重視文教的行為。
「劄」正确讀音為zhá（），注意與形近字「紮」區分。該字在《說文解字》中釋為「牒也」，段玉裁注強調其「木片之薄者」的材質特征。
建議對古文詞彙感興趣者，可參考《漢書·藝文志》中關于漢代文書制度的記載，了解古代文獻載體的演變過程。
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