謂不雨而天空有電火。 隋 辛德源 《霹靂引》：“雲銜天笑明，雨帶星精落。” 唐 李商隱 《祭全義縣伏波神文》：“何煩玉女之投壺，方聞天笑；不待樵人之取箭，已見風廻。”
“天笑”是漢語中具有多重文化意涵的詞彙，其含義可從以下三個角度解析：
自然現象中的“天笑”
古代典籍中，“天笑”常指雷電現象。據《漢語大詞典》記載，古人将閃電比喻為“天公之笑”，如《幼學瓊林·天文》提到：“雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香；閃電號曰雷鞭，亦曰天笑。”此處“天笑”以拟人手法表現閃電劃破天際的瞬間，蘊含自然威力的詩意想象。
文學意象中的“天笑”
在詩詞中，“天笑”多用于烘托壯闊或超然的意境。例如清代詩人黃遵憲在《哀旅順》中寫道：“謂海可填山易撼，萬鬼聚謀無此膽。一朝瓦解成劫灰，聞道敵軍蹈背來。”此詩雖未直接提及“天笑”，但類似意象常見于古典文學，借“天”之“笑”暗喻世事無常或天命難測。
人名與筆名中的“天笑”
近代文學史上，“天笑”曾作為筆名使用。例如，作家包公毅以“天笑生”為號創作小說，其作品《留芳記》等曾風靡一時。此類用法賦予“天笑”人文色彩，體現個體對豁達境界的追求。
“天笑”一詞在漢語中兼具自然、文學與人文屬性，其解釋需結合具體語境。相關釋義可參考《漢語大詞典》《幼學瓊林》等典籍及近現代文學研究資料。
“天笑”一詞的含義因語境和文化背景不同而有所差異，以下是詳細解釋：
雷電現象
源自隋代辛德源《霹靂引》“雲銜天笑明，雨帶星精落”及唐代李商隱的詩文，指“不雨而天空有電火”，即無雨時的雷電現象。此用法多見于古典文學，強調自然界的罕見奇觀（）。
比喻罕見景象
引申為形容自然界或生活中令人驚歎的奇觀，如彩虹、流星雨，或突發的幸運事件（）。
詩意化表達
部分現代用法将其與“歡笑”“愉悅”關聯，可能受字面組合影響，如“天”象征廣闊，“笑”代表喜悅，但此非傳統詞義（）。
人名寓意
作為姓名時，“天”象征胸懷與志向，“笑”寓意快樂豁達，常用于寄予美好期望（）。
“天笑”的核心含義仍以古代雷電現象為主，現代用法多為引申或借用。
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